an4.124:1.1
“Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Para bhikkhu, ada empat jenis individu ini yang ada dan ditemukan di dunia ini.
“Mendicants, these four individuals are found in the world.
BAGIAN 1
an4.124:1.2
Katame cattāro?
Apakah empat itu?
What four?
an4.124:1.3
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seseorang yang terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak baik, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama …
Take an individual who, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption …
an4.124:1.4
So yadeva tattha hoti rūpagataṁ vedanāgataṁ saññāgataṁ saṅkhāragataṁ viññāṇagataṁ, te dhamme aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato samanupassati.
Ia merenungkan fenomena apa pun yang ada di sana—yang termasuk dalam bentuk, perasaan, persepsi, bentukan-bentukan, dan kesadaran—sebagai tidak kekal, sebagai penderitaan, sebagai penyakit, sebagai bisul, sebagai anak panah, sebagai penderitaan, sebagai sakit, sebagai asing, sebagai hancur berantakan, sebagai kosong, sebagai bukan-diri.
They contemplate the phenomena there—included in form, feeling, perception, choices, and consciousness—as impermanent, as suffering, as diseased, as a boil, as a dart, as gloom, as an affliction, as alien, as breaking apart, as empty, as not-self.
an4.124:1.5
So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā suddhāvāsānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
Setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia terlahir kembali di tengah-tengah para dewa di alam murni (suddhāvāsa).
When their body breaks up, after death, they’re reborn in the company of the gods of the pure abodes.
an4.124:1.6
Ayaṁ, bhikkhave, upapatti asādhāraṇā puthujjanehi.
Para bhikkhu, kelahiran kembali ini tidaklah umum bagi orang-orang biasa.
This rebirth is distinct from that of ordinary people.