AN 4.123 · Sutta tentang Perbedaan (1)

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajak kita merenungkan bagaimana pencapaian meditasi yang mendalam sekalipun bisa menjadi jalan menuju kebebasan atau justru jerat, tergantung pada kebijaksanaan dan pemahaman kita.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha membabarkan empat jenis individu berdasarkan pencapaian jhāna pertama hingga keempat. Mereka yang menikmati dan melekat pada pencapaian tersebut akan terlahir kembali di alam brahmā yang sesuai, namun setelah umur kehidupan di sana habis, seorang duniawi akan jatuh ke alam rendah, sedangkan siswa mulia yang terpelajar mencapai parinibbāna dalam kehidupan itu juga.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an4.123:1.1 “Para bhikkhu, ada empat jenis individu ini yang ada di dunia ini.

an4.123:1.2 Apakah empat itu?

an4.123:1.3 Di sini, para bhikkhu, seseorang yang sepenuhnya terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kualitas-kualitas yang tidak bermanfaat, masuk dan berdiam dalam jhāna pertama, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari keterasingan, disertai pemikiran dan pemeriksaan.

an4.123:1.4 Ia menikmatinya, menyukainya, dan merasa puas dengannya.

an4.123:1.5 Berdiri di atasnya, bertekad padanya, sering berdiam di dalamnya, tanpa kehilangannya, ketika ia meninggal dunia, ia terlahir kembali di tengah-tengah para dewa dari kelompok Brahmā.

an4.123:1.6 Para bhikkhu, umur kehidupan para dewa dari kelompok Brahmā adalah satu kappa (masa dunia).

an4.123:1.7 Di sana, seorang duniawi, setelah berdiam selama umur kehidupannya, setelah menghabiskan seluruh umur kehidupan para dewa itu, ia pergi ke neraka, atau ke alam binatang, atau ke alam setan.

an4.123:1.8 Tetapi seorang siswa Sang Bhagavā, setelah berdiam di sana selama umur kehidupannya, setelah menghabiskan seluruh umur kehidupan para dewa itu, ia mencapai parinibbāna dalam kehidupan itu juga.

an4.123:1.9 Ini, para bhikkhu, adalah perbedaan, ini adalah pembedaan, ini adalah perbedaan antara siswa mulia yang terpelajar dan orang duniawi yang tidak terpelajar, yaitu, dalam hal tujuan kelahiran dan tempat kelahiran kembali.