an4.115:3.1
Tatra, bhikkhave, yamidaṁ ṭhānaṁ amanāpaṁ kātuṁ;
Selanjutnya, para bhikkhu, mengenai hal yang tidak menyenangkan untuk dilakukan,
Next, take the thing that’s unpleasant to do,
BAGIAN 3
an4.115:3.2
tañca kayiramānaṁ atthāya saṁvattati—
tetapi jika dilakukan membawa manfaat—
but doing it proves beneficial.
an4.115:3.3
imasmiṁ, bhikkhave, ṭhāne bālo ca paṇḍito ca veditabbo purisathāme purisavīriye purisaparakkame.
di sinilah, para bhikkhu, orang bodoh dan orang bijaksana dapat diketahui dalam hal kekuatan manusia, kegigihan manusia, dan usaha manusia.
It is here that you can tell who is foolish and who is astute in regard to human strength, energy, and vigor.
an4.115:3.4
Na, bhikkhave, bālo iti paṭisañcikkhati:
Orang bodoh, para bhikkhu, tidak merenungkan:
A fool doesn’t reflect:
an4.115:3.5
‘kiñcāpi kho idaṁ ṭhānaṁ amanāpaṁ kātuṁ;
'Meskipun hal ini tidak menyenangkan untuk dilakukan,
‘Despite the fact that this thing is unpleasant to do,
an4.115:3.6
atha carahidaṁ ṭhānaṁ kayiramānaṁ atthāya saṁvattatī’ti.
namun jika dilakukan, hal ini membawa manfaat.'
doing it still proves beneficial.’
an4.115:3.7
So taṁ ṭhānaṁ na karoti.
Ia tidak melakukan hal itu,
They don’t do that thing,
an4.115:3.8
Tassa taṁ ṭhānaṁ akayiramānaṁ anatthāya saṁvattati.
karena tidak dilakukan, hal itu membawa kerugian baginya.
so that proves harmful.
an4.115:3.9
Paṇḍito ca kho, bhikkhave, iti paṭisañcikkhati:
Tetapi orang bijaksana, para bhikkhu, merenungkan:
An astute person does reflect:
an4.115:3.10
‘kiñcāpi kho idaṁ ṭhānaṁ amanāpaṁ kātuṁ;
'Meskipun hal ini tidak menyenangkan untuk dilakukan,
‘Even though this thing is unpleasant to do,
an4.115:3.11
atha carahidaṁ ṭhānaṁ kayiramānaṁ atthāya saṁvattatī’ti.
namun jika dilakukan, hal ini membawa manfaat.'
doing it still proves beneficial.’
an4.115:3.12
So taṁ ṭhānaṁ karoti.
Ia melakukan hal itu,
They do that thing,
an4.115:3.13
Tassa taṁ ṭhānaṁ kayiramānaṁ atthāya saṁvattati.
karena dilakukan, hal itu membawa manfaat baginya.
so that proves beneficial.