Evamevaṁ kho, bhikkhave, navo cepi bhikkhu hoti dussīlo pāpadhammo.
Demikian pula, para bhikkhu, jika seorang bhikkhu junior tidak bermoral dan berkarakter buruk,
In the same way, if a junior mendicant is unethical, of bad character,
Sutta tentang Kain Goni
Sutta ini menggunakan perumpamaan yang sederhana namun dalam untuk merenungkan kualitas batin kita sendiri. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha membandingkan dua jenis kain untuk mengajarkan tentang nilai moralitas dan pengaruhnya dalam kehidupan bersama.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan dua jenis kain untuk menggambarkan dua tipe bhikkhu. Kain goni yang buruk, kasar, dan tidak berharga diumpamakan seperti bhikkhu yang tidak bermoral, tidak peduli apakah ia baru, menengah, atau senior. Sebaliknya, kain Kāsi yang indah, halus, dan berharga diumpamakan seperti bhikkhu yang bermoral dan berkarakter baik. Sutta ini menekankan pentingnya moralitas dan bagaimana hal itu memengaruhi cara seseorang dipandang dan diperlakukan oleh Saṅgha, serta buah dari derma yang diterimanya.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, navo cepi bhikkhu hoti dussīlo pāpadhammo.
Demikian pula, para bhikkhu, jika seorang bhikkhu junior tidak bermoral dan berkarakter buruk,
In the same way, if a junior mendicant is unethical, of bad character,
Idamassa dubbaṇṇatāya vadāmi.
ini Ku katakan sebagai keburukan rupanya.
this is how they’re ugly, I say.
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako dubbaṇṇo tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya kain goni yang buruk rupa, demikian pula Aku katakan tentang orang ini, para bhikkhu.
That individual is just as ugly as jute canvas.
Ye kho panassa sevanti bhajanti payirupāsanti diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, tesaṁ taṁ hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāya.
Mereka yang bergaul, mendampingi, dan menghormatinya, serta mengikuti teladannya, akan mengalami kerugian dan penderitaan yang berkepanjangan.
If you associate with, accompany, and attend to them, following their example, it’ll be for your lasting harm and suffering.
Idamassa dukkhasamphassatāya vadāmi.
Ini Ku katakan sebagai ketidaknyamanan sentuhannya.
This is how they’re unpleasant to touch, I say.
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako dukkhasamphasso tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya kain goni yang tidak nyaman disentuh, demikian pula Aku katakan tentang orang ini, para bhikkhu.
That individual is just as unpleasant to touch as jute canvas.
Yesaṁ kho pana so paṭiggaṇhāti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ, tesaṁ taṁ na mahapphalaṁ hoti na mahānisaṁsaṁ.
Jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit yang mereka terima, tidak memberikan buah yang besar atau manfaat yang besar bagi para penyumbangnya.
Any robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick that they receive are not very fruitful or beneficial for the donor.
Idamassa appagghatāya vadāmi.
Ini Ku katakan sebagai ketidakberhargaannya.
This is how they’re worthless, I say.
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako appaggho tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya kain goni yang tidak berharga, demikian pula Aku katakan tentang orang ini, para bhikkhu.
That individual is just as worthless as jute canvas.
Majjhimo cepi, bhikkhave, bhikkhu hoti …pe…
Jika seorang bhikkhu menengah tidak bermoral dan berkarakter buruk, ini Ku katakan sebagai keburukan rupanya. …
If a middle mendicant is unethical, of bad character, this is how they’re ugly, I say. …
thero cepi, bhikkhave, bhikkhu hoti dussīlo pāpadhammo, idamassa dubbaṇṇatāya vadāmi.
Jika seorang bhikkhu senior tidak bermoral dan berkarakter buruk, ini Ku katakan sebagai keburukan rupanya. …
If a senior mendicant is unethical, of bad character, this is how they’re ugly, I say. …
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako dubbaṇṇo tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya kain goni yang buruk rupa, demikian pula Aku katakan tentang orang ini, para bhikkhu.
Ye kho panassa sevanti bhajanti payirupāsanti diṭṭhānugatiṁ āpajjanti, tesaṁ taṁ hoti dīgharattaṁ ahitāya dukkhāya.
Mereka yang bergaul, mendampingi, dan menghormatinya, serta mengikuti teladannya, akan mengalami kerugian dan penderitaan yang berkepanjangan. …
If you associate with, accompany, and attend to them, following their example, it’ll be for your lasting harm and suffering. …
Idamassa dukkhasamphassatāya vadāmi.
Ini Ku katakan sebagai sentuhan penderitaan baginya.
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako dukkhasamphasso tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya, para bhikkhu, kain guni yang bersentuhan dengan penderitaan, demikianlah Aku katakan orang ini.
Yesaṁ kho pana so paṭiggaṇhāti cīvarapiṇḍapātasenāsanagilānappaccayabhesajjaparikkhāraṁ, tesaṁ taṁ na mahapphalaṁ hoti na mahānisaṁsaṁ.
Dan bagi mereka yang menerima jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit darinya, hal itu tidak berbuah besar, tidak bermanfaat besar.
Idamassa appagghatāya vadāmi.
Ini Ku katakan sebagai ketidakberhargaannya.
Seyyathāpi so, bhikkhave, potthako appaggho tathūpamāhaṁ, bhikkhave, imaṁ puggalaṁ vadāmi.
Seperti halnya, para bhikkhu, kain guni yang tidak berharga, demikianlah Aku katakan orang ini.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.