Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu sempurna dalam kecepatan?
And how is a mendicant fast?
Sutta Tentang Kuda Berdarah Murni (1)
Sutta ini menggunakan perumpamaan yang indah untuk menjelaskan kualitas-kualitas spiritual yang penting. Saat membaca, perhatikan bagaimana setiap kualitas kuda kerajaan dipetakan secara metaforis ke dalam kualitas seorang bhikkhu, dan renungkan bagaimana ketiganya saling melengkapi.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan perumpamaan seekor kuda jantan berdarah murni milik raja yang memiliki tiga faktor—keindahan, kekuatan, dan kecepatan—untuk mengilustrasikan tiga kualitas seorang bhikkhu yang membuatnya layak menerima persembahan dan menjadi ladang jasa yang tiada taranya. Ketiga kualitas tersebut adalah moralitas (keindahan), usaha yang teguh (kekuatan), dan pemahaman mendalam tentang Empat Kebenaran Mulia (kecepatan).
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu sempurna dalam kecepatan?
And how is a mendicant fast?
Idha, bhikkhave, bhikkhu ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah penderitaan’ …
It’s when a mendicant truly understands: ‘This is suffering’ …
‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
‘Ini adalah asal mula penderitaan’ …
‘This is the origin of suffering’ …
‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ …
‘This is the cessation of suffering’ …
‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
‘Inilah jalan menuju lenyapnya penderitaan’—demikian ia memahami sebagaimana adanya.
‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu javasampanno hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu memiliki kecepatan.
That’s how a mendicant is fast.
Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu āhuneyyo hoti pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā”ti.
Para bhikkhu, seorang bhikkhu yang memiliki tiga kualitas ini layak menerima persembahan, layak menerima keramahan, layak menerima dana, layak menerima penghormatan dengan tangan bersikap añjali, dan merupakan ladang jasa yang tiada taranya bagi dunia.”
A mendicant with these three qualities is worthy of offerings dedicated to the gods, worthy of hospitality, worthy of a religious donation, worthy of veneration with cupped palms, and is the supreme field of merit for the world.”
Pañcamaṁ.
Kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.