“Ekamidaṁ, bhante, samayaṁ bhagavā saṅkavāyaṁ viharati, saṅkavā nāma kosalānaṁ nigamo.
“Yang Mulia, pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang berdiam di Paṅkadhā, sebuah kota milik orang-orang Kosala bernama Paṅkadhā.
Khotbah di Paṅkadhā
Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang merasa tidak nyaman dengan teguran Buddha tentang latihan, lalu berakhir dengan penjelasan Buddha tentang kualitas yang membuat seorang bhikkhu layak dipuji. Mari kita simak bagaimana Buddha merespons penyesalan Kassapagotta dan apa yang diajarkan-Nya tentang arti sebenarnya dari latihan.
Seorang bhikkhu bernama Kassapagotta merasa tidak senang ketika Buddha membabarkan khotbah tentang aturan latihan, dan menganggap Buddha terlalu keras. Setelah Buddha pergi, ia menyesal dan menyusul ke Rājagaha untuk mengakui kesalahannya. Buddha menerima pengakuannya dan kemudian menjelaskan tentang tiga jenis bhikkhu—senior, menengah, dan baru—yang layak atau tidak layak dipuji berdasarkan sikap mereka terhadap latihan.
“Ekamidaṁ, bhante, samayaṁ bhagavā saṅkavāyaṁ viharati, saṅkavā nāma kosalānaṁ nigamo.
“Yang Mulia, pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang berdiam di Paṅkadhā, sebuah kota milik orang-orang Kosala bernama Paṅkadhā.
Tatra, bhante, bhagavā sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṁsesi.
Di sana, Bhante, Bhagavā dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan latihan, menasihati, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu.
Tassa mayhaṁ bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
Ketika Bhagavā sedang menasihati, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan latihan, muncul dalam diriku ketidakpuasan dan ketidaktenangan:
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
'Pertapa ini terlalu keras dalam melatih diri.'
Atha kho bhagavā saṅkavāyaṁ yathābhirantaṁ viharitvā yena rājagahaṁ tena cārikaṁ pakkāmi. (…)
Kemudian Bhagavā, setelah berdiam di Saṅkavā selama yang Beliau kehendaki, berangkat menuju Rājagaha. (...)
Tassa mayhaṁ, bhante, acirapakkantassa bhagavato ahudeva kukkuccaṁ ahu vippaṭisāro:
Setelah Bhagavā pergi tidak lama, Bhante, muncul dalam diriku penyesalan dan kekhawatiran:
‘alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ;
'Sungguh merugikan aku, sungguh tidak beruntung aku; sungguh buruk perolehan aku, sungguh tidak baik perolehan aku,
yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
karena ketika Bhagavā sedang menasihati, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan latihan, muncul dalam diriku ketidakpuasan dan ketidaktenangan:
“adhisallikhatevāyaṁ samaṇo”ti.
"Pertapa ini terlalu keras dalam melatih diri."
Yannūnāhaṁ yena bhagavā tenupasaṅkameyyaṁ; upasaṅkamitvā bhagavato santike accayaṁ accayato deseyyan’ti.
Baiklah, aku akan pergi menemui Bhagavā; setelah pergi, aku akan mengakui kesalahanku sebagai kesalahan di hadapan Bhagavā.'
Accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
Sebuah kesalahan telah menimpaku, Bhante, karena kebodohan, karena kekeliruan, karena ketidakmahiran, bahwa ketika Bhagavā sedang menasihati, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan latihan, muncul dalam diriku ketidakpuasan dan ketidaktenangan:
“I made a mistake, sir. It was foolish, stupid, and unskillful of me to become impatient and bitter when the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the mendicants with a Dhamma talk about the training rules, and to think,
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
'Pertapa ini terlalu keras dalam melatih diri.'
‘This ascetic is much too strict.’
Tassa me, bhante, bhagavā accayaṁ accayato paṭiggaṇhātu, āyatiṁ saṁvarāyā”ti.
Semoga Bhagavā menerima pengakuan kesalahanku sebagai kesalahan, demi pengendalian diri di masa depan.”
Please, sir, accept my mistake for what it is, so I will restrain myself in future.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.