Khotbah di Paṅkadhā
Sutta ini diawali dengan kisah seorang bhikkhu yang merasa tidak nyaman dengan teguran Buddha tentang latihan, lalu berakhir dengan penjelasan Buddha tentang kualitas yang membuat seorang bhikkhu layak dipuji. Mari kita simak bagaimana Buddha merespons penyesalan Kassapagotta dan apa yang diajarkan-Nya tentang arti sebenarnya dari latihan.
Seorang bhikkhu bernama Kassapagotta merasa tidak senang ketika Buddha membabarkan khotbah tentang aturan latihan, dan menganggap Buddha terlalu keras. Setelah Buddha pergi, ia menyesal dan menyusul ke Rājagaha untuk mengakui kesalahannya. Buddha menerima pengakuannya dan kemudian menjelaskan tentang tiga jenis bhikkhu—senior, menengah, dan baru—yang layak atau tidak layak dipuji berdasarkan sikap mereka terhadap latihan.
Atha kho kassapagottassa bhikkhuno acirapakkantassa bhagavato ahudeva kukkuccaṁ ahu vippaṭisāro:
Kemudian, tidak lama setelah Sang Bhagavā pergi, Kassapagotta menjadi sangat menyesal dan bersedih:
Soon after the Buddha left, Kassapagotta became quite remorseful and regretful, thinking,
“alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ;
“Sungguh merugi bagiku, sungguh tidak beruntung bagiku; sungguh buruk bagiku, sungguh tidak baik bagiku,
“It’s my loss, my misfortune,
yassa me bhagavati sikkhāpadapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya bhikkhū sandassente samādapente samuttejente sampahaṁsente ahudeva akkhanti ahu appaccayo:
bahwa ketika Sang Bhagavā sedang mengajar, mendorong, membangkitkan semangat, dan menggembirakan para bhikkhu dengan khotbah Dhamma yang berkaitan dengan aturan-aturan latihan, aku menjadi tidak senang dan tidak puas, berpikir:
that when the Buddha was talking about the training rules I became quite impatient and bitter, thinking
‘adhisallikhatevāyaṁ samaṇo’ti.
‘Petapa ini terlalu keras dalam melatih diri.’
he was much too strict.
Yannūnāhaṁ yena bhagavā tenupasaṅkameyyaṁ; upasaṅkamitvā bhagavato santike accayaṁ accayato deseyyan”ti.
Mengapa aku tidak pergi menemui Sang Bhagavā, dan setelah pergi, mengakui kesalahanku sebagai kesalahan di hadapan Beliau?”
Why don’t I go to the Buddha and confess my mistake to him?”
Atha kho kassapagotto bhikkhu senāsanaṁ saṁsāmetvā pattacīvaramādāya yena rājagahaṁ tena pakkāmi.
Kemudian Kassapagotta merapikan tempat tinggalnya, dan membawa mangkuk serta jubahnya, berangkat menuju Rājagaha.
Then Kassapagotta set his lodgings in order and, taking his bowl and robe, set out for Rājagaha.
Anupubbena yena rājagahaṁ yena gijjhakūṭo pabbato yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho kassapagotto bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Secara bertahap, ia tiba di Rājagaha, di Puncak Hering, dan mendatangi Sang Bhagavā. Setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Sang Bhagavā dan duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, bhikkhu Kassapagotta berkata kepada Sang Bhagavā:
Eventually he came to Rājagaha and the Vulture’s Peak. He went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened, saying:
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
