Sutta tentang Latihan (Ke-2)
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana praktik spiritual yang tampak rumit—dengan banyak aturan—sebenarnya berakar pada tiga latihan inti. Perhatikan bagaimana Buddha memetakan berbagai tingkat pencapaian berdasarkan kelengkapan latihan, dan apa artinya bagi pemahaman kita tentang jalan spiritual.
Buddha menjelaskan bahwa lebih dari seratus lima puluh aturan latihan yang dibacakan setiap dua minggu sebenarnya tercakup dalam tiga latihan utama: moralitas yang lebih tinggi, pikiran yang lebih tinggi, dan kebijaksanaan yang lebih tinggi. Ia kemudian menguraikan tiga tingkatan praktisi berdasarkan kelengkapan latihan mereka, dari yang berlatih sebagian hingga yang sempurna, serta buah yang sesuai dengan masing-masing tingkat tersebut.
Idha pana, bhikkhave, bhikkhu sīlesu paripūrakārī hoti samādhismiṁ paripūrakārī paññāya mattaso kārī.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu yang sempurna dalam hal moralitas dan konsentrasi, tetapi hanya sedang dalam hal kebijaksanaan.
Take another case of a mendicant who has fulfilled their ethics and immersion, but has limited wisdom.
So yāni tāni khuddānukhuddakāni sikkhāpadāni tāni āpajjatipi vuṭṭhātipi.
Ia melanggar beberapa aturan latihan yang kecil dan ringan, tetapi ia bangkit kembali.
They break some lesser and minor training rules, but are restored.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Na hi mettha, bhikkhave, abhabbatā vuttā.
Karena, para bhikkhu, Aku tidak mengatakan bahwa mereka tidak mampu mencapai hal itu.
Because I don’t say they’re incapable of that.
Yāni ca kho tāni sikkhāpadāni ādibrahmacariyakāni brahmacariyasāruppāni tattha dhuvasīlo ca hoti ṭhitasīlo ca, samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
Tetapi mengenai aturan-aturan latihan yang mendasar, yang sesuai dengan kehidupan suci, mereka teguh dalam sila dan kokoh dalam sila, berlatih dengan tekun dalam aturan-aturan latihan yang telah mereka terima.
But they’re constant and steady in their precepts regarding the training rules that are fundamental, befitting the spiritual path. They keep the rules they’ve undertaken.
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā uddhaṁsoto akaniṭṭhagāmī.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, mereka menjadi arus ke atas, menuju alam Akaniṭṭha.
With the ending of the five lower fetters they head upstream, going to the Akaniṭṭha realm.
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā sasaṅkhāraparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, mereka mencapai parinibbāna dengan usaha ekstra.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished with extra effort.
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, mereka mencapai parinibbāna tanpa usaha ekstra.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished without extra effort.
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, mereka mencapai parinibbāna segera setelah tiba.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished upon landing.
So pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti.
Dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, mereka mencapai parinibbāna di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya.
With the ending of the five lower fetters they’re extinguished between one life and the next.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
