Katamā ca, mahānāma, sekhā paññā?
Dan apakah, Mahānāma, kebijaksanaan seorang pelatih?
And what is the wisdom of a trainee?
Khotbah dengan Mahānāma orang Sakya
Dalam sutta ini, kita menyaksikan momen ketika Ānanda dengan bijaksana mengambil alih percakapan agar Buddha yang baru sembuh tidak perlu menjawab pertanyaan yang terlalu dalam. Perhatikan bagaimana ia menjawab dengan merujuk pada ajaran yang sudah ada, bukan memberikan definisi baru.
Mahānāma orang Sakya bertanya kepada Buddha apakah konsentrasi mendahului pengetahuan atau sebaliknya. Karena Buddha baru pulih sakit, Ānanda membawa Mahānāma ke samping dan menjelaskan bahwa Buddha telah mengajarkan moralitas, konsentrasi, dan kebijaksanaan baik untuk seorang pelatih (sekkha) maupun seorang yang telah selesai berlatih (asekkha). Dengan menyempurnakan ketiganya, seorang siswa mulia merealisasikan kebebasan tanpa kekotoran dalam kehidupan ini.
Katamā ca, mahānāma, sekhā paññā?
Dan apakah, Mahānāma, kebijaksanaan seorang pelatih?
And what is the wisdom of a trainee?
Idha, mahānāma, bhikkhu ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
Di sini, Mahānāma, seorang bhikkhu memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah penderitaan’ … ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ … ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.
They truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.
Ayaṁ vuccati, mahānāma, sekhā paññā.
Ini, Mahānāma, disebut kebijaksanaan seorang pelatih.
This is called the wisdom of a trainee.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.