Khotbah dengan Mahānāma orang Sakya
Dalam sutta ini, kita menyaksikan momen ketika Ānanda dengan bijaksana mengambil alih percakapan agar Buddha yang baru sembuh tidak perlu menjawab pertanyaan yang terlalu dalam. Perhatikan bagaimana ia menjawab dengan merujuk pada ajaran yang sudah ada, bukan memberikan definisi baru.
Mahānāma orang Sakya bertanya kepada Buddha apakah konsentrasi mendahului pengetahuan atau sebaliknya. Karena Buddha baru pulih sakit, Ānanda membawa Mahānāma ke samping dan menjelaskan bahwa Buddha telah mengajarkan moralitas, konsentrasi, dan kebijaksanaan baik untuk seorang pelatih (sekkha) maupun seorang yang telah selesai berlatih (asekkha). Dengan menyempurnakan ketiganya, seorang siswa mulia merealisasikan kebebasan tanpa kekotoran dalam kehidupan ini.
Atha kho āyasmā ānando mahānāmaṁ sakkaṁ bāhāyaṁ gahetvā ekamantaṁ apanetvā mahānāmaṁ sakkaṁ etadavoca:
Kemudian Yang Mulia Ānanda memegang lengan Mahānāma orang Sakya, membawanya ke satu sisi, dan berkata kepadanya:
Then Ānanda took Mahānāma by the arm, led him off to one side, and said to him,
“sekhampi kho, mahānāma, sīlaṁ vuttaṁ bhagavatā, asekhampi sīlaṁ vuttaṁ bhagavatā; sekhopi samādhi vutto bhagavatā, asekhopi samādhi vutto bhagavatā; sekhāpi paññā vuttā bhagavatā, asekhāpi paññā vuttā bhagavatā.
“Mahānāma, moralitas seorang pelatih telah dibabarkan oleh Bhagavā, dan moralitas seorang yang telah selesai berlatih juga telah dibabarkan oleh Bhagavā; konsentrasi seorang pelatih telah dibabarkan oleh Bhagavā, dan konsentrasi seorang yang telah selesai berlatih juga telah dibabarkan oleh Bhagavā; kebijaksanaan seorang pelatih telah dibabarkan oleh Bhagavā, dan kebijaksanaan seorang yang telah selesai berlatih juga telah dibabarkan oleh Bhagavā.
“Mahānāma, the Buddha has spoken of the ethics, immersion, and wisdom of a trainee; and the ethics, immersion, and wisdom of an adept.
Katamañca, mahānāma, sekhaṁ sīlaṁ?
Dan apakah, Mahānāma, moralitas seorang pelatih?
What is the ethics of a trainee?
Idha, mahānāma, bhikkhu sīlavā hoti pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati …pe… samādāya sikkhati sikkhāpadesu.
Di sini, Mahānāma, seorang bhikkhu bermoral, terkendali oleh Pātimokkha, sempurna dalam perilaku dan tempat menerima dana makanan, melihat bahaya dalam kesalahan sekecil apa pun, dan berlatih dalam aturan-aturan latihan yang telah diterimanya.
It’s when a mendicant is ethical, restrained in the monastic code, conducting themselves well and resorting for alms in suitable places. Seeing danger in the slightest fault, they keep the rules they’ve undertaken.
Idaṁ vuccati, mahānāma, sekhaṁ sīlaṁ.
Ini, Mahānāma, disebut moralitas seorang pelatih.
This is called the ethics of a trainee.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
