‹
AN 3.73

Mahānāmasakkasutta

Khotbah dengan Mahānāma orang Sakya

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.73

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita menyaksikan momen ketika Ānanda dengan bijaksana mengambil alih percakapan agar Buddha yang baru sembuh tidak perlu menjawab pertanyaan yang terlalu dalam. Perhatikan bagaimana ia menjawab dengan merujuk pada ajaran yang sudah ada, bukan memberikan definisi baru.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Mahānāma orang Sakya bertanya kepada Buddha apakah konsentrasi mendahului pengetahuan atau sebaliknya. Karena Buddha baru pulih sakit, Ānanda membawa Mahānāma ke samping dan menjelaskan bahwa Buddha telah mengajarkan moralitas, konsentrasi, dan kebijaksanaan baik untuk seorang pelatih (sekkha) maupun seorang yang telah selesai berlatih (asekkha). Dengan menyempurnakan ketiganya, seorang siswa mulia merealisasikan kebebasan tanpa kekotoran dalam kehidupan ini.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.73:1.1

Evaṁ me sutaṁ—

Demikianlah telah kudengar:

So I have heard.

an3.73:1.2

ekaṁ samayaṁ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme.

Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di antara orang-orang Sakya, di Kapilavatthu, di Hutan Pohon Beringin.

At one time the Buddha was staying in the land of the Sakyans, near Kapilavatthu in the Banyan Tree Monastery.

an3.73:1.3

Tena kho pana samayena bhagavā gilānā vuṭṭhito hoti aciravuṭṭhito gelaññā.

Pada saat itu Sang Bhagavā baru saja pulih dari sakit.

Now at that time the Buddha had recently recovered from an illness.

an3.73:1.4

Atha kho mahānāmo sakko yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho mahānāmo sakko bhagavantaṁ etadavoca:

Kemudian Mahānāma orang Sakya mendatangi Sang Bhagavā; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Sang Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, Mahānāma orang Sakya berkata kepada Sang Bhagavā:

Then Mahānāma the Sakyan went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:

an3.73:1.5

“dīgharattāhaṁ, bhante, bhagavatā evaṁ dhammaṁ desitaṁ ājānāmi:

“Yang Mulia, sejak lama aku memahami Dhamma yang diajarkan oleh Bhagavā demikian:

“For a long time, sir, I have understood your teaching like this:

an3.73:1.6

‘samāhitassa ñāṇaṁ, no asamāhitassā’ti.

‘Pengetahuan adalah bagi mereka yang memiliki konsentrasi, bukan bagi mereka yang tidak memiliki konsentrasi.’

‘Knowledge is for those with immersion, not those without immersion.’

an3.73:1.7

Samādhi nu kho, bhante, pubbe, pacchā ñāṇaṁ;

Tetapi, Yang Mulia, apakah konsentrasi lebih dahulu, kemudian pengetahuan;

But, sir, does immersion come first, then knowledge?

an3.73:1.8

udāhu ñāṇaṁ pubbe, pacchā samādhī”ti?

ataukah pengetahuan lebih dahulu, kemudian konsentrasi?”

Or does knowledge come first, then immersion?”

an3.73:1.9

Atha kho āyasmato ānandassa etadahosi:

Kemudian Yang Mulia Ānanda berpikir:

Then Venerable Ānanda thought,

an3.73:1.10

“bhagavā kho gilānavuṭṭhito aciravuṭṭhito gelaññā.

“Sang Bhagavā baru saja pulih dari sakit.

“The Buddha has recently recovered from an illness,

an3.73:1.11

Ayañca mahānāmo sakko bhagavantaṁ atigambhīraṁ pañhaṁ pucchati.

Dan Mahānāma orang Sakya ini menanyakan pertanyaan yang terlalu dalam kepada Sang Bhagavā.

and this Mahānāma asks him a question that’s too deep.

an3.73:1.12

Yannūnāhaṁ mahānāmaṁ sakkaṁ ekamantaṁ apanetvā dhammaṁ deseyyan”ti.

Bagaimana jika aku membawa Mahānāma orang Sakya ke satu sisi dan mengajarkan Dhamma kepadanya?”

Why don’t I take him off to one side and teach him the Dhamma?”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.