“Tayo khome, visākhe, uposathā.
“Visākhā, ada tiga macam Uposatha.
“There are, Visākhā, these three sabbaths.
Uposathasutta
Sutta ini adalah percakapan antara Buddha dan seorang umat awam perempuan bernama Visākhā tentang praktik Uposatha. Mari kita simak bagaimana Buddha menguraikan perbedaan antara sekadar menjalankan ritual, praktik yang keliru, dan praktik yang benar-benar memurnikan batin.
Visākhā, ibu Migāra, mendatangi Buddha pada hari Uposatha dan ditanya dari mana ia datang. Buddha kemudian menjelaskan tiga jenis Uposatha: Uposatha para penggembala sapi yang hanya memikirkan kenikmatan masa depan, Uposatha para Nigaṇṭha (Jain) yang ajarannya tidak konsisten dan penuh kepalsuan, serta Uposatha para mulia yang membersihkan pikiran melalui perenungan terhadap Buddha, Dhamma, Saṅgha, moralitas, dan para dewa, serta menjalankan delapan latihan. Buddha menegaskan bahwa Uposatha para mulia ini jauh lebih berbuah daripada kekuasaan atas enam belas negeri besar, karena dapat membawa kelahiran kembali di alam surga.
“Tayo khome, visākhe, uposathā.
“Visākhā, ada tiga macam Uposatha.
“There are, Visākhā, these three sabbaths.
Katame tayo?
Apakah tiga itu?
What three?
Gopālakuposatho, nigaṇṭhuposatho, ariyuposatho.
Uposatha para penggembala sapi, Uposatha para Nigaṇṭha, dan Uposatha para mulia.
The sabbath of the cowherds, the sabbath of the Jains, and the sabbath of the noble ones.
Kathañca, visākhe, gopālakuposatho hoti?
Dan apakah, Visākhā, Uposatha para penggembala sapi itu?
And what is the sabbath of the cowherds?
Seyyathāpi, visākhe, gopālako sāyanhasamaye sāmikānaṁ gāvo niyyātetvā iti paṭisañcikkhati:
Visākhā, bagaikan seorang penggembala sapi yang pada sore hari menyerahkan sapi-sapi kepada pemiliknya, lalu merenungkan:
It’s just like a cowherd who, in the late afternoon, takes the cows back to their owners. They reflect:
‘ajja kho gāvo amukasmiñca amukasmiñca padese cariṁsu, amukasmiñca amukasmiñca padese pānīyāni piviṁsu;
‘Hari ini sapi-sapi itu merumput di tempat ini dan itu, dan minum di tempat ini dan itu;
‘Today the cows grazed in this spot and that, and they drank in this spot and that.
sve dāni gāvo amukasmiñca amukasmiñca padese carissanti, amukasmiñca amukasmiñca padese pānīyāni pivissantī’ti;
besok sapi-sapi itu akan merumput di tempat ini dan itu, dan minum di tempat ini dan itu.’
Tomorrow the cows will graze in this spot and that, and drink in this spot and that.’
evamevaṁ kho, visākhe, idhekacco uposathiko iti paṭisañcikkhati:
Demikian pula, Visākhā, seseorang yang menjalankan Uposatha merenungkan:
In the same way, someone keeping the sabbath reflects:
‘ahaṁ khvajja idañcidañca khādanīyaṁ khādiṁ, idañcidañca bhojanīyaṁ bhuñjiṁ;
‘Hari ini saya makan makanan keras ini dan itu, dan menikmati makanan lunak ini dan itu;
‘Today I ate this and that, and had a meal of this and that.
sve dānāhaṁ idañcidañca khādanīyaṁ khādissāmi, idañcidañca bhojanīyaṁ bhuñjissāmī’ti.
besok saya akan makan makanan keras ini dan itu, dan menikmati makanan lunak ini dan itu.’
Tomorrow I’ll eat this and that, and have a meal of this and that.’
So tena abhijjhāsahagatena cetasā divasaṁ atināmeti.
Demikianlah ia menghabiskan hari dengan pikiran yang dipenuhi oleh keinginan.
And so they spend their day with a mind full of covetousness.
Evaṁ kho, visākhe, gopālakuposatho hoti.
Itulah, Visākhā, Uposatha para penggembala sapi.
That’s the sabbath of the cowherds.
Evaṁ upavuttho kho, visākhe, gopālakuposatho na mahapphalo hoti na mahānisaṁso na mahājutiko na mahāvipphāro.
Demikianlah, Visākhā, ketika uposatha penggembala dijalankan, ia tidak berbuah besar, tidak bermanfaat besar, tidak bercahaya besar, dan tidak melimpah.
When the cowherd’s sabbath is observed like this it’s not very fruitful or beneficial or brilliant or bountiful.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.