AN 3.69 · Akar-Akar Yang Tidak Bermanfaat

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan akar dari tindakan kita sendiri. Perhatikan bagaimana kualitas batin seperti keserakahan, kebencian, dan delusi dapat menjadi sumber penderitaan, dan bagaimana lawan-lawannya membawa pada kebahagiaan sejati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan tiga akar tidak bermanfaat—keserakahan, kebencian, dan delusi—yang menjadi sumber tindakan, ucapan, dan pikiran buruk, serta menyebabkan penderitaan di kehidupan ini dan kelahiran kembali yang buruk. Beliau kemudian menguraikan tiga akar bermanfaat yang berlawanan—ketidakserakahan, ketidakbencian, dan ketidakdelusian—yang melahirkan kualitas-kualitas baik, kebahagiaan, dan kebebasan dari penderitaan di kehidupan ini juga. Sebuah perumpamaan tentang pohon yang tercekik tanaman menjalar digunakan untuk menggambarkan bagaimana akar-akar buruk dapat dicabut sepenuhnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 7

an3.69:7.1

Dosajehi …pe…

Yang lahir dari kebencian …

an3.69:7.2

mohajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati, savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.

… yang lahir dari delusi, yang dikuasai dan pikirannya diliputi oleh kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil, hidup menderita dalam kehidupan ini juga, dengan kesusahan, kepedihan, dan panas batin.

an3.69:7.3

Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.

Dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia dapat mengharapkan kelahiran kembali di alam yang buruk.

an3.69:7.4

Seyyathāpi, bhikkhave, sālo vā dhavo vā phandano vā tīhi māluvālatāhi uddhasto pariyonaddho anayaṁ āpajjati, byasanaṁ āpajjati, anayabyasanaṁ āpajjati;

Seperti halnya, para bhikkhu, sebatang pohon sal, atau pohon dhavā, atau pohon phandana yang dililit dan diselimuti oleh tiga tanaman menjalar māluvā, akan mengalami kehancuran, mengalami kemalangan, mengalami kehancuran dan kemalangan;

Suppose a sal, axlewood, or sandan tree was choked and enveloped by three camel’s foot creepers. It would fall to ruin and disaster.

an3.69:7.5

evamevaṁ kho, bhikkhave, evarūpo puggalo lobhajehi pāpakehi akusalehi dhammehi abhibhūto pariyādinnacitto diṭṭhe ceva dhamme dukkhaṁ viharati, savighātaṁ saupāyāsaṁ sapariḷāhaṁ.

demikian pula, para bhikkhu, orang demikian yang dikuasai dan pikirannya diliputi oleh kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil yang lahir dari keserakahan, kebencian, dan delusi, hidup menderita dalam kehidupan ini juga, dengan kesusahan, kepedihan, dan panas batin.

In the same way, such an individual—overcome with bad, unskillful qualities born of greed, hate, and delusion—suffers in this very life, with distress, anguish, and fever.

an3.69:7.6

Kāyassa ca bhedā paraṁ maraṇā duggati pāṭikaṅkhā.

Dan setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia dapat mengharapkan kelahiran kembali di alam yang buruk.

And when the body breaks up, after death, they can expect to be reborn in a bad place.