Sutta Pengikut Agama Lain
Sutta ini memberikan panduan praktis tentang bagaimana memahami dan merespons tiga akar kekotoran batin. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci perbedaan, penyebab, dan penawar untuk masing-masing kondisi batin tersebut.
Dalam sutta ini, Buddha mengajarkan para bhikkhu bagaimana menjawab pertanyaan para pengembara dari agama lain tentang perbedaan antara nafsu (rāga), kebencian (dosa), dan delusi (moha). Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing, penyebab kemunculannya, serta cara mengatasinya. Ajaran ini menekankan pentingnya perhatian bijaksana (yoniso manasikāra) sebagai kunci utama dalam praktik.
‘Ko panāvuso, hetu ko paccayo yena anuppanno ceva moho nuppajjati uppanno ca moho pahīyatī’ti?
Dan jika mereka bertanya, 'Apakah sebabnya, apakah alasannya, mengapa delusi yang belum muncul tidak muncul, dan delusi yang telah muncul ditinggalkan?'
And if they ask, ‘What is the cause, what is the reason why delusion doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up?’
‘“Yonisomanasikāro”tissa vacanīyaṁ.
Engkau harus menjawab: 'Perhatian bijaksana.'
You should say: ‘Rational application of mind.
Tassa yoniso manasi karoto anuppanno ceva moho nuppajjati uppanno ca moho pahīyati.
Ketika seseorang dengan bijaksana memperhatikan, delusi yang belum muncul tidak akan muncul, dan delusi yang telah muncul akan ditinggalkan.
When you apply the mind rationally, delusion doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.
Ayaṁ kho, āvuso, hetu ayaṁ paccayo yena anuppanno vā moho nuppajjati uppanno ca moho pahīyatī’”ti.
Inilah sebabnya, inilah alasannya, mengapa delusi yang belum muncul tidak muncul, dan delusi yang telah muncul ditinggalkan.
This is the cause, this is the reason why delusion doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.’”
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
