Sutta Pengikut Agama Lain
Sutta ini memberikan panduan praktis tentang bagaimana memahami dan merespons tiga akar kekotoran batin. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci perbedaan, penyebab, dan penawar untuk masing-masing kondisi batin tersebut.
Dalam sutta ini, Buddha mengajarkan para bhikkhu bagaimana menjawab pertanyaan para pengembara dari agama lain tentang perbedaan antara nafsu (rāga), kebencian (dosa), dan delusi (moha). Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing, penyebab kemunculannya, serta cara mengatasinya. Ajaran ini menekankan pentingnya perhatian bijaksana (yoniso manasikāra) sebagai kunci utama dalam praktik.
‘Ko panāvuso, hetu ko paccayo yena anuppanno ceva doso nuppajjati uppanno ca doso pahīyatī’ti?
‘Dan apakah, sahabat, sebab dan kondisi yang menyebabkan kebencian yang belum muncul tidak muncul, dan kebencian yang telah muncul menjadi lenyap?’
And if they ask, ‘What is the cause, what is the reason why hate doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up?’
‘“Mettā cetovimuttī”tissa vacanīyaṁ.
Kalian harus menjawab: ‘Pembebasan pikiran melalui cinta kasih (mettā cetovimutti).
You should say: ‘The heart’s release by love.
Tassa mettaṁ cetovimuttiṁ yoniso manasi karoto anuppanno ceva doso nuppajjati uppanno ca doso pahīyati.
Ketika seseorang dengan bijaksana memperhatikan pelepasan batin melalui cinta kasih, kebencian yang belum muncul tidak akan muncul, dan kebencian yang telah muncul akan ditinggalkan.
When you apply the mind rationally on the heart’s release by love, hate doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.
Ayaṁ kho, āvuso, hetu ayaṁ paccayo yena anuppanno ceva doso nuppajjati uppanno ca doso pahīyatī’ti.
Inilah sebabnya, inilah alasannya, mengapa kebencian yang belum muncul tidak muncul, dan kebencian yang telah muncul ditinggalkan.
This is the cause, this is the reason why hate doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
