Sutta Pengikut Agama Lain
Sutta ini memberikan panduan praktis tentang bagaimana memahami dan merespons tiga akar kekotoran batin. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci perbedaan, penyebab, dan penawar untuk masing-masing kondisi batin tersebut.
Dalam sutta ini, Buddha mengajarkan para bhikkhu bagaimana menjawab pertanyaan para pengembara dari agama lain tentang perbedaan antara nafsu (rāga), kebencian (dosa), dan delusi (moha). Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing, penyebab kemunculannya, serta cara mengatasinya. Ajaran ini menekankan pentingnya perhatian bijaksana (yoniso manasikāra) sebagai kunci utama dalam praktik.
‘Ko panāvuso, hetu ko paccayo yena anuppanno ceva rāgo nuppajjati uppanno ca rāgo pahīyatī’ti?
‘Dan apakah, sahabat, sebab dan kondisi yang menyebabkan nafsu yang belum muncul tidak muncul, dan nafsu yang telah muncul menjadi lenyap?’
And if they ask, ‘What is the cause, what is the reason why greed doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up?’
‘“Asubhanimittan”tissa vacanīyaṁ.
Kalian harus menjawab: ‘Penanda ketidak-menarikan (asubhanimitta).
You should say: ‘The feature of ugliness.
Tassa asubhanimittaṁ yoniso manasi karoto anuppanno ceva rāgo nuppajjati uppanno ca rāgo pahīyati.
Ketika seseorang memperhatikan penanda ketidak-menarikan secara bijaksana (yoniso manasikāra), nafsu yang belum muncul tidak muncul, dan nafsu yang telah muncul menjadi lenyap.
When you apply the mind rationally on the ugly feature of things, greed doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.
Ayaṁ kho, āvuso, hetu ayaṁ paccayo yena anuppanno ceva rāgo nuppajjati uppanno ca rāgo pahīyatī’ti.
Inilah, sahabat, sebab dan kondisi yang menyebabkan nafsu yang belum muncul tidak muncul, dan nafsu yang telah muncul menjadi lenyap.’
This is the cause, this is the reason why greed doesn’t arise, or if it’s already arisen it’s given up.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
