AN 3.68 · Sutta Pengikut Agama Lain

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini memberikan panduan praktis tentang bagaimana memahami dan merespons tiga akar kekotoran batin. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci perbedaan, penyebab, dan penawar untuk masing-masing kondisi batin tersebut.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Buddha mengajarkan para bhikkhu bagaimana menjawab pertanyaan para pengembara dari agama lain tentang perbedaan antara nafsu (rāga), kebencian (dosa), dan delusi (moha). Beliau menjelaskan karakteristik masing-masing, penyebab kemunculannya, serta cara mengatasinya. Ajaran ini menekankan pentingnya perhatian bijaksana (yoniso manasikāra) sebagai kunci utama dalam praktik.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an3.68:2.1

“Sace, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

“Para bhikkhu, jika para pengembara dari agama lain bertanya:

“Mendicants, if wanderers of other religions were to ask:

an3.68:2.2

‘tayome, āvuso, dhammā.

‘Sahabat, ada tiga hal ini.

‘There are these three things.

an3.68:2.3

Katame tayo?

Apakah tiga itu?

What three?

an3.68:2.4

Rāgo, doso, moho—

Nafsu, kebencian, dan delusi—

Greed, hate, and delusion.

an3.68:2.5

ime kho, āvuso, tayo dhammā;

Sahabat, inilah tiga hal itu;

These are the three things.

an3.68:2.6

imesaṁ, āvuso, tiṇṇaṁ dhammānaṁ ko viseso ko adhippayāso kiṁ nānākaraṇan’ti?

Sahabat, apakah perbedaan, apakah pembeda, apakah pemisah di antara ketiga hal ini?’

What’s the difference between them?’

an3.68:2.7

Evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha:

Demikianlah, para bhikkhu, jika kalian ditanya demikian oleh para pengembara dari aliran lain, kalian harus menjawab:

You should answer them:

an3.68:2.8

‘rāgo kho, āvuso, appasāvajjo dandhavirāgī, doso mahāsāvajjo khippavirāgī, moho mahāsāvajjo dandhavirāgī’ti.

‘Sahabat, nafsu (rāga) sedikit tercela namun lambat memudar; kebencian (dosa) sangat tercela namun cepat memudar; delusi (moha) sangat tercela dan lambat memudar.’

‘Greed, reverends, is mildly blameworthy, but slow to fade away. Hate is very blameworthy, but quick to fade away. Delusion is very blameworthy, and slow to fade away.’