Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ mahāmegho vuṭṭhāti.
Selanjutnya, para bhikkhu, ada suatu masa ketika hujan lebat turun.
Furthermore, there comes a time when a great storm gathers,
Bahaya
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang benar-benar menjadi sumber kecemasan dalam hubungan terdekat kita, dan bagaimana ajaran Buddha menawarkan jalan keluar yang melampaui sekadar harapan dan keinginan.
Dalam sutta ini, Sang Buddha membahas tiga bahaya yang oleh orang awam dianggap memisahkan ibu dan anak—kebakaran besar, banjir besar, dan kekacauan di hutan belantara—namun menunjukkan bahwa bahaya-bahaya tersebut tidak selalu memisahkan, karena ada kalanya mereka dapat saling menemukan. Beliau kemudian mengungkapkan tiga bahaya yang sesungguhnya tak terelakkan dan selalu memisahkan: usia tua, penyakit, dan kematian. Sutta ditutup dengan penegasan bahwa jalan mulia berunsur delapan adalah jalan dan praktik yang mengarah pada pelepasan dan penaklukan semua bahaya tersebut.
Puna caparaṁ, bhikkhave, hoti so samayo yaṁ mahāmegho vuṭṭhāti.
Selanjutnya, para bhikkhu, ada suatu masa ketika hujan lebat turun.
Furthermore, there comes a time when a great storm gathers,
Mahāmeghe kho pana, bhikkhave, vuṭṭhite mahāudakavāhako sañjāyati.
Ketika hujan lebat turun, para bhikkhu, terjadilah banjir besar.
and it unleashes a mighty flood
Mahāudakavāhake kho pana, bhikkhave, sañjāyante tena gāmāpi vuyhanti nigamāpi vuyhanti nagarāpi vuyhanti.
Ketika banjir besar terjadi, para bhikkhu, desa-desa hanyut, kota-kota kecil hanyut, kota-kota besar hanyut.
that sweeps away villages, towns, and cities.
Gāmesupi vuyhamānesu nigamesupi vuyhamānesu nagaresupi vuyhamānesu tattha mātāpi puttaṁ nappaṭilabhati, puttopi mātaraṁ nappaṭilabhati.
Ketika desa-desa hanyut, kota-kota kecil hanyut, kota-kota besar hanyut, di sana seorang ibu tidak dapat menemukan anaknya, dan seorang anak tidak dapat menemukan ibunya.
When this happens, a mother can’t find her child, and a child can’t find their mother.
Idaṁ, bhikkhave, dutiyaṁ amātāputtikaṁ bhayanti assutavā puthujjano bhāsati.
Ini, para bhikkhu, adalah bahaya kedua yang memisahkan ibu dan anak,” demikianlah kata orang awam yang tidak terpelajar.
This is the second peril that tears mothers and children apart.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.