‹
AN 3.62

Bhayasutta

Bahaya

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.62

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang benar-benar menjadi sumber kecemasan dalam hubungan terdekat kita, dan bagaimana ajaran Buddha menawarkan jalan keluar yang melampaui sekadar harapan dan keinginan.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha membahas tiga bahaya yang oleh orang awam dianggap memisahkan ibu dan anak—kebakaran besar, banjir besar, dan kekacauan di hutan belantara—namun menunjukkan bahwa bahaya-bahaya tersebut tidak selalu memisahkan, karena ada kalanya mereka dapat saling menemukan. Beliau kemudian mengungkapkan tiga bahaya yang sesungguhnya tak terelakkan dan selalu memisahkan: usia tua, penyakit, dan kematian. Sutta ditutup dengan penegasan bahwa jalan mulia berunsur delapan adalah jalan dan praktik yang mengarah pada pelepasan dan penaklukan semua bahaya tersebut.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.62:10.1

Atthi, bhikkhave, maggo atthi paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattati.

Ada, para bhikkhu, jalan dan praktik yang mengarah pada pelepasan dan penaklukan ketiga bahaya yang tidak memisahkan ibu dan anak serta ketiga bahaya yang memisahkan ibu dan anak.

There is a path and a practice that leads to giving up and going beyond the three perils that don’t tear mothers and children apart, and the three perils that do tear mothers and children apart.

an3.62:10.2

Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattati?

Apakah, para bhikkhu, jalan dan praktik yang mengarah pada pelepasan dan penaklukan ketiga bahaya yang tidak memisahkan ibu dan anak serta ketiga bahaya yang memisahkan ibu dan anak itu?

What is that path and practice?

an3.62:10.3

Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—

Yaitu jalan mulia berunsur delapan ini, yakni:

It is simply this noble eightfold path, that is:

an3.62:10.4

sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi.

pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.

right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

an3.62:10.5

Ayaṁ kho, bhikkhave, maggo ayaṁ paṭipadā imesañca tiṇṇaṁ samātāputtikānaṁ bhayānaṁ imesañca tiṇṇaṁ amātāputtikānaṁ bhayānaṁ pahānāya samatikkamāya saṁvattatī”ti.

Inilah, para bhikkhu, jalan dan praktik yang mengarah pada pelepasan dan penaklukan ketiga bahaya yang tidak memisahkan ibu dan anak serta ketiga bahaya yang memisahkan ibu dan anak.”

This is the path, this is the practice that leads to giving up and going beyond the three perils that don’t tear mothers and children apart, and the three perils that do tear mothers and children apart.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.