Khotbah tentang Pandangan-Pandangan Sekte
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memahami sebab-akibat dan tanggung jawab. Mari kita simak bagaimana Buddha membedah pandangan-pandangan yang tampak logis namun berujung pada sikap pasrah, dan apa yang Beliau tawarkan sebagai jalan tengah yang memberdayakan.
Dalam khotbah ini, Buddha membahas tiga pandangan sektarian yang populer pada zamannya: segala sesuatu disebabkan oleh perbuatan masa lalu, oleh ciptaan Tuhan, atau terjadi tanpa sebab. Beliau menunjukkan bahwa ketiga pandangan ini, jika dianut secara konsisten, akan berujung pada ketidakberdayaan dan hilangnya usaha untuk berbuat baik atau menghindari kejahatan. Sebagai gantinya, Buddha mengajarkan Dhamma yang tidak dapat disanggah, yang berpuncak pada pemahaman Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Ayaṁ kho pana, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
Akan tetapi, para bhikkhu, Dhamma yang telah Kuajarkan ini tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
But the Dhamma that I’ve taught is irrefutable, uncorrupted, beyond reproach, and not scorned by sensible ascetics and brahmins.
Katamo ca, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi?
Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma yang telah Kuajarkan itu yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana?
What is the Dhamma that I’ve taught?
Imā cha dhātuyoti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
'Ini adalah enam unsur', para bhikkhu, itulah Dhamma yang telah Kuajarkan yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
‘These are the six elements’: this is the Dhamma I’ve taught …
Imāni cha phassāyatanānīti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
'Ini adalah enam landasan kontak', para bhikkhu, itulah Dhamma yang telah Kuajarkan yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
‘These are the six fields of contact’: this is the Dhamma I’ve taught …
Ime aṭṭhārasa manopavicārāti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
'Ini adalah delapan belas pemeriksaan batin', para bhikkhu, itulah Dhamma yang telah Kuajarkan yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
‘These are the eighteen mental preoccupations’: this is the Dhamma I’ve taught …
Imāni cattāri ariyasaccānīti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhi.
'Ini adalah empat kebenaran mulia', para bhikkhu, itulah Dhamma yang telah Kuajarkan yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
‘These are the four noble truths’: this is the Dhamma I’ve taught that is irrefutable, uncorrupted, beyond reproach, and is not scorned by sensible ascetics and brahmins.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
