an3.61:2.1
Tatra, bhikkhave, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
Mengenai hal ini, para bhikkhu, aku mendatangi para petapa dan brahmana yang berpandangan bahwa
Regarding this, I went up to the ascetics and brahmins whose view is that
BAGIAN 2
an3.61:2.2
‘yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū’ti, tyāhaṁ upasaṅkamitvā evaṁ vadāmi:
‘apa pun yang dialami oleh seseorang—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya disebabkan oleh perbuatan masa lalu’, dan aku berkata kepada mereka:
everything an individual person experiences is because of past deeds, and I said to them:
an3.61:2.3
‘saccaṁ kira tumhe āyasmanto evaṁvādino evaṁdiṭṭhino:
‘Benarkah, para Yang Mulia, bahwa kalian berpandangan dan berkeyakinan demikian:
‘Is it really true that this is the venerables’ view?’
an3.61:2.4
“yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā sabbaṁ taṁ pubbekatahetū”’ti?
“Apa pun yang dialami oleh seseorang—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya disebabkan oleh perbuatan masa lalu”?’
an3.61:2.5
Te ca me evaṁ puṭṭhā ‘āmā’ti paṭijānanti.
Ketika ditanya demikian, mereka mengakui, ‘Ya.’
And they answered, ‘Yes’.
an3.61:2.6
Tyāhaṁ evaṁ vadāmi:
Lalu aku berkata kepada mereka:
I said to them:
an3.61:2.7
‘tenahāyasmanto pāṇātipātino bhavissanti pubbekatahetu, adinnādāyino bhavissanti pubbekatahetu, abrahmacārino bhavissanti pubbekatahetu, musāvādino bhavissanti pubbekatahetu, pisuṇavācā bhavissanti pubbekatahetu, pharusavācā bhavissanti pubbekatahetu, samphappalāpino bhavissanti pubbekatahetu, abhijjhāluno bhavissanti pubbekatahetu, byāpannacittā bhavissanti pubbekatahetu, micchādiṭṭhikā bhavissanti pubbekatahetu’.
‘Kalau begitu, para Yang Mulia, kalian akan menjadi pembunuh makhluk hidup karena perbuatan masa lalu, menjadi pencuri karena perbuatan masa lalu, menjadi tidak suci karena perbuatan masa lalu, menjadi pembicara bohong karena perbuatan masa lalu, menjadi pembicara fitnah karena perbuatan masa lalu, menjadi pembicara kasar karena perbuatan masa lalu, menjadi pembicara omong kosong karena perbuatan masa lalu, menjadi serakah karena perbuatan masa lalu, menjadi berpikiran jahat karena perbuatan masa lalu, menjadi berpandangan salah karena perbuatan masa lalu.’
‘In that case, you might kill living creatures, steal, be unchaste; use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical; be covetous, malicious, or have wrong view, all because of past deeds.’