Khotbah tentang Pandangan-Pandangan Sekte
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana cara kita memahami sebab-akibat dan tanggung jawab. Mari kita simak bagaimana Buddha membedah pandangan-pandangan yang tampak logis namun berujung pada sikap pasrah, dan apa yang Beliau tawarkan sebagai jalan tengah yang memberdayakan.
Dalam khotbah ini, Buddha membahas tiga pandangan sektarian yang populer pada zamannya: segala sesuatu disebabkan oleh perbuatan masa lalu, oleh ciptaan Tuhan, atau terjadi tanpa sebab. Beliau menunjukkan bahwa ketiga pandangan ini, jika dianut secara konsisten, akan berujung pada ketidakberdayaan dan hilangnya usaha untuk berbuat baik atau menghindari kejahatan. Sebagai gantinya, Buddha mengajarkan Dhamma yang tidak dapat disanggah, yang berpuncak pada pemahaman Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Mulia Berunsur Delapan.
Imāni cha phassāyatanānīti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhīti.
'Ini adalah enam landasan kontak', para bhikkhu, itulah Dhamma yang telah Kuajarkan yang tidak dapat disanggah, tidak ternoda, tanpa cela, dan tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.
‘“These are the six fields of contact”: this is the Dhamma I’ve taught …’
Iti kho panetaṁ vuttaṁ.
Demikianlah dikatakan.
That’s what I said,
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Tetapi mengapa hal itu dikatakan?
but why did I say it?
Chayimāni, bhikkhave, phassāyatanāni—
Para bhikkhu, ada enam landasan kontak ini:
There are these six fields of contact:
cakkhu phassāyatanaṁ, sotaṁ phassāyatanaṁ, ghānaṁ phassāyatanaṁ, jivhā phassāyatanaṁ, kāyo phassāyatanaṁ, mano phassāyatanaṁ.
kontak mata, kontak telinga, kontak hidung, kontak lidah, kontak badan, dan kontak pikiran.
eye, ear, nose, tongue, body, and mind contact.
Imāni cha phassāyatanānīti, bhikkhave, mayā dhammo desito aniggahito asaṅkiliṭṭho anupavajjo appaṭikuṭṭho samaṇehi brāhmaṇehi viññūhīti.
‘Ini enam bidang kontak’: ini adalah Dhamma yang telah Kuajarkan, tidak tercela, tidak ternoda, tanpa cela, tidak dicela oleh para petapa dan brahmana yang bijaksana.’
‘“These are the six fields of contact”: this is the Dhamma I’ve taught …’
Iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
Demikianlah apa yang Kukatakan, dan karena itulah Aku mengatakannya.
That’s what I said, and this is why I said it.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
