Atha kho bhagavato etadahosi:
Kemudian Sang Buddha berpikir,
Then it occurred to the Buddha,
Khotbah dengan Saṅgārava
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa arti manfaat sejati—apakah sekadar ritual yang tampak agung, atau ajaran yang benar-benar mengubah hidup banyak orang. Mari kita simak bagaimana Buddha membalikkan argumen Saṅgārava dan mengarahkannya pada pemahaman yang lebih dalam.
Brahmana Saṅgārava datang menemui Buddha dan menyatakan bahwa pengorbanan yang dilakukan para brahmana bermanfaat bagi banyak orang, sementara kehidupan tanpa rumah hanya bermanfaat bagi satu orang. Buddha membalikkan argumen ini dengan menunjukkan bahwa seorang Tathāgata yang muncul di dunia dan mengajarkan Dhamma membawa manfaat bagi ratusan ribu orang. Saat Ānanda meminta Saṅgārava membandingkan kedua praktik tersebut, Saṅgārava menghindar, sehingga Buddha membantunya dengan mengajarkan tiga jenis keajaiban (pāṭihāriya), dan Saṅgārava akhirnya mengakui keunggulan keajaiban pengajaran serta berlindung kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha.
Atha kho bhagavato etadahosi:
Kemudian Sang Buddha berpikir,
Then it occurred to the Buddha,
“yāva tatiyampi kho saṅgāravo brāhmaṇo ānandena sahadhammikaṁ pañhaṁ puṭṭho saṁsādeti no vissajjeti.
"Walaupun brahmana Saṅgārava telah ditanya pertanyaan yang masuk akal oleh Ānanda sampai tiga kali, ia ragu-ragu dan tidak menjawab.
“Though Ānanda asked him a sensible question three times, Saṅgārava falters without answering.
Yannūnāhaṁ parimoceyyan”ti.
Bagaimana jika aku memberinya jalan keluar?"
Why don’t I give him a way out?”
Atha kho bhagavā saṅgāravaṁ brāhmaṇaṁ etadavoca:
Kemudian Sang Buddha berkata kepada brahmana Saṅgārava,
So the Buddha said to Saṅgārava,
“kā nvajja, brāhmaṇa, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādī”ti?
"Brahmana, pembicaraan apakah yang muncul hari ini di antara para pejabat kerajaan yang sedang duduk berkumpul di istana raja?"
“Brahmin, what came up in the conversation among the king’s retinue today, sitting together in the royal compound?”
“Ayaṁ khvajja, bho gotama, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādi:
"Yang Mulia Gotama, ini yang muncul:
“Worthy Gotama, this came up:
‘pubbe sudaṁ appatarā ceva bhikkhū ahesuṁ bahutarā ca uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ dassesuṁ;
'Pada masa lampau, tampaknya, jumlah bhikkhu lebih sedikit, tetapi lebih banyak di antara mereka yang memperlihatkan keajaiban kekuatan batin yang melampaui kemampuan manusia biasa;
‘Formerly, it seems, there were fewer mendicants, but more of them displayed superhuman demonstrations of psychic power;
etarahi pana bahutarā ceva bhikkhū appatarā ca uttari manussadhammā iddhipāṭihāriyaṁ dassentī’ti.
sedangkan pada masa kini, jumlah bhikkhu lebih banyak, tetapi lebih sedikit yang memperlihatkan keajaiban kekuatan batin yang melampaui kemampuan manusia biasa.'
while these days, there are more mendicants, but fewer display superhuman demonstrations of psychic power.’
Ayaṁ khvajja, bho gotama, rājantepure rājapurisānaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ antarākathā udapādī”ti.
Inilah, Yang Mulia Gotama, pembicaraan yang muncul di antara para pejabat kerajaan yang sedang duduk berkumpul di istana raja hari ini."
This is what came up in the conversation among the king’s retinue today, while sitting together in the royal compound.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.