‹
AN 3.58

Tikaṇṇasutta

Khotbah tentang Tikaṇṇa

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.58

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan dialog antara Buddha dan seorang brahmana yang bangga dengan tradisi Veda. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan makna 'tiga pengetahuan' dengan cara yang mengejutkan dan mendalam.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Brahmana Tikaṇṇa

Tikaṇṇa memuji para brahmana yang mahir dalam tiga Veda, menunjukkan kebanggaan tradisionalnya.

Buddha
TOKOH

Buddha

Buddha menegaskan bahwa penguasa tiga pengetahuan menurut brahmana berbeda dengan penguasa tiga pengetahuan dalam disiplin Yang Mulia.

Sinopsis singkat

Brahmana Tikaṇṇa mendatangi Buddha dan memuji para brahmana yang menguasai tiga Veda. Buddha kemudian menjelaskan perbedaan antara penguasaan tiga pengetahuan versi brahmana—yang hanya berdasarkan kelahiran, silsilah, dan hafalan mantra—dengan tiga pengetahuan sejati dalam disiplin Yang Mulia, yaitu pengetahuan mengingat kehidupan lampau, pengetahuan tentang kematian dan kelahiran kembali makhluk, serta pengetahuan hancurnya kekotoran batin. Di akhir sutta, Tikaṇṇa mengakui keunggulan ajaran Buddha dan berlindung sebagai umat awam.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 7
an3.58:7.1

So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.

Ketika pikirannya terkonsentrasi demikian—jernih, bersih, tanpa cela, bebas dari kekotoran, lentur, mudah diarahkan, stabil, dan tak tergoyahkan—ia mengarahkan pikirannya pada pengetahuan tentang hancurnya kekotoran batin.

When their mind has become immersed in samādhi like this—purified, bright, flawless, rid of corruptions, pliable, workable, steady, and imperturbable—they extend it toward knowledge of the ending of defilements.

an3.58:7.2

So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti;

Ia memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah penderitaan’ … ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’ … ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’;

They truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’.

an3.58:7.3

‘ime āsavā’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.

Ia memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah kekotoran batin’ … ‘Ini adalah asal-mula kekotoran batin’ … ‘Ini adalah lenyapnya kekotoran batin’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya kekotoran batin’.

They truly understand: ‘These are defilements’ … ‘This is the origin of defilements’ … ‘This is the cessation of defilements’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of defilements’.

an3.58:7.4

Tassa evaṁ jānato evaṁ passato kāmāsavāpi cittaṁ vimuccati, bhavāsavāpi cittaṁ vimuccati, avijjāsavāpi cittaṁ vimuccati;

Bagi ia yang mengetahui dan melihat demikian, pikirannya terbebas dari kekotoran batin keinginan indrawi, terbebas dari kekotoran batin keinginan untuk terlahir kembali, terbebas dari kekotoran batin ketidaktahuan;

Knowing and seeing like this, their mind is freed from the defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance.

an3.58:7.5

vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.

ketika terbebas, muncullah pengetahuan: ‘Telah terbebas.’

When they’re freed, they know they’re freed.

an3.58:7.6

‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānāti.

Ia memahami: ‘Kelahiran telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.’

They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’

an3.58:7.7

Ayamassa tatiyā vijjā adhigatā hoti;

Ini adalah pengetahuan ketiga yang ia capai;

This is the third knowledge that they attain.

an3.58:7.8

avijjā vihatā, vijjā uppannā; tamo vihato, āloko uppanno yathā taṁ appamattassa ātāpino pahitattassa viharatoti.

kegelapan batin telah dihancurkan, pengetahuan telah muncul; kegelapan telah dihancurkan, cahaya telah muncul, sebagaimana terjadi pada seorang meditator yang tekun, bersemangat, dan bertekad.

Ignorance is banished and knowledge has arisen; darkness is banished, and light has arisen, as happens for a meditator who is diligent, keen, and resolute.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.