AN 3.55 · Nibbutasutta | Tiga Keranjang

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita diajak merenungkan bagaimana kebebasan sejati dari penderitaan bukanlah sesuatu yang abstrak atau jauh, melainkan dapat dirasakan langsung melalui pengendalian pikiran dan lenyapnya nafsu, kebencian, dan delusi.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Jānussoṇi bertanya kepada Buddha tentang makna 'Nibbāna yang terlihat langsung'. Buddha menjelaskan bahwa ketika seseorang terbebas dari nafsu, kebencian, dan delusi, ia tidak lagi berniat menyakiti diri sendiri maupun orang lain, dan tidak mengalami penderitaan batin. Dengan demikian, Nibbāna dapat dialami sendiri di kehidupan ini. Brahmana itu pun menyatakan diri sebagai umat awam yang berlindung.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 3

an3.55:3.1

Duṭṭho kho, brāhmaṇa …pe…

Orang yang membenci, Brahmana …

A hateful person …

an3.55:3.2

mūḷho kho, brāhmaṇa, mohena abhibhūto pariyādinnacitto attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti, cetasikampi dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.

Orang yang delusi, Brahmana, yang dikuasai oleh delusi, dengan pikiran yang dikuasai, berniat untuk menyakiti dirinya sendiri, berniat untuk menyakiti orang lain, berniat untuk menyakiti keduanya; ia juga merasakan penderitaan batin dan kesedihan.

A deluded person, overcome by delusion, intends to hurt themselves, hurt others, and hurt both. They experience mental pain and sadness.

an3.55:3.3

Mohe pahīne nevattabyābādhāyapi ceteti, na parabyābādhāyapi ceteti, na ubhayabyābādhāyapi ceteti, na cetasikaṁ dukkhaṁ domanassaṁ paṭisaṁvedeti.

Ketika delusi telah ditinggalkan, ia tidak berniat untuk menyakiti dirinya sendiri, tidak berniat untuk menyakiti orang lain, tidak berniat untuk menyakiti keduanya; ia juga tidak merasakan penderitaan batin dan kesedihan.

When delusion has been given up, they don’t intend to hurt themselves, hurt others, and hurt both. They don’t experience mental pain and sadness.

an3.55:3.4

Evampi kho, brāhmaṇa, sandiṭṭhikaṁ nibbānaṁ hoti.

Demikianlah juga, Brahmana, Nibbāna terlihat langsung.

This, too, is how extinguishment is apparent in the present life.