an3.50:3.1
Kathañca, bhikkhave, mahācoro balavanissito hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang pencuri besar bersandar pada orang yang berkuasa?
And how does a master thief rely on the powerful?
BAGIAN 3
an3.50:3.2
Idha, bhikkhave, mahācoro rājānaṁ vā rājamahāmattānaṁ vā nissito hoti.
Di sini, para bhikkhu, seorang pencuri besar bersandar pada raja atau para menteri utama raja.
It’s when a master thief relies on rulers or their chief ministers.
an3.50:3.3
Tassa evaṁ hoti:
Ia berpikir:
They think:
an3.50:3.4
‘sace maṁ koci kiñci vakkhati, ime me rājāno vā rājamahāmattā vā pariyodhāya atthaṁ bhaṇissantī’ti.
‘Jika ada orang yang menuduhku melakukan sesuatu, raja atau para menteri utama ini akan membelaku dalam perkara itu.’
‘If anyone accuses me of anything, these rulers or their chief ministers will speak in my defense in the case.’
an3.50:3.5
Sace naṁ koci kiñci āha, tyāssa rājāno vā rājamahāmattā vā pariyodhāya atthaṁ bhaṇanti.
Jika ada orang yang menuduhnya melakukan sesuatu, maka raja atau para menteri utama itu akan membelanya dalam perkara tersebut.
And that’s exactly what happens.
an3.50:3.6
Evaṁ kho, bhikkhave, mahācoro balavanissito hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang pencuri besar bersandar pada orang yang berkuasa.
That’s how a master thief relies on the powerful.
an3.50:3.7
Ime kho, bhikkhave, tīhi aṅgehi samannāgato mahācoro sandhimpi chindati, nillopampi harati, ekāgārikampi karoti, paripanthepi tiṭṭhati.
Para bhikkhu, seorang pencuri besar yang memiliki tiga faktor ini akan membongkar rumah, merampas harta, menjarah rumah kosong, dan menghadang di jalan.
A master thief with these three factors breaks into houses, plunders wealth, steals from isolated buildings, and commits highway robbery.