AN 3.49 · Sutta tentang Perlunya Semangat

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan tiga area di mana semangat benar-benar diperlukan dalam praktik spiritual. Mari kita simak bagaimana Buddha merumuskannya secara ringkas namun mendalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan tiga situasi di mana seorang bhikkhu harus bersemangat: mencegah munculnya kualitas buruk, memunculkan kualitas baik, dan menahan sakit fisik yang parah. Dengan semangat dalam ketiga hal ini, seorang bhikkhu disebut bersemangat, waspada, dan penuh perhatian, yang mampu mengakhiri penderitaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an3.49:2.1

Yato kho, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya ātappaṁ karoti, anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya ātappaṁ karoti, uppannānaṁ sārīrikānaṁ vedanānaṁ dukkhānaṁ tibbānaṁ kharānaṁ kaṭukānaṁ asātānaṁ amanāpānaṁ pāṇaharānaṁ adhivāsanāya ātappaṁ karoti.

Ketika, para bhikkhu, seorang bhikkhu bersemangat untuk mencegah munculnya kualitas-kualitas buruk yang belum muncul, bersemangat untuk memunculkan kualitas-kualitas baik yang belum muncul, dan bersemangat untuk menahan sakit fisik—yang tajam, parah, akut, tidak menyenangkan, tidak disukai, dan mengancam jiwa—

It’s a mendicant who is keen to prevent bad, unskillful qualities from arising. They’re keen to give rise to skillful qualities. And they’re keen to endure physical pain—sharp, severe, acute, unpleasant, disagreeable, life-threatening.

an3.49:2.2

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu ātāpī nipako sato sammā dukkhassa antakiriyāyā”ti.

maka ia disebut bhikkhu yang bersemangat, waspada, dan penuh perhatian, yang dengan benar mengakhiri penderitaan.”

This is called a mendicant who is keen, alert, and mindful so as to rightly make an end of suffering.”