AN 3.40 · Sutta Kewibawaan

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang sebenarnya menjadi pegangan utama dalam hidup dan latihan spiritual. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha memaparkan tiga 'penguasa' yang bisa kita jadikan pedoman, dan bagaimana masing-masing menjaga kita tetap di jalan yang benar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan tiga prinsip kewibawaan yang menjadi landasan seorang bhikkhu dalam berlatih: menjadikan diri sendiri sebagai kewibawaan, menjadikan dunia sebagai kewibawaan, dan menjadikan Dhamma sebagai kewibawaan. Ketiganya adalah cara untuk menjaga kemurnian latihan dan meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat. Sutta ditutup dengan syair yang menegaskan bahwa tidak ada tempat tersembunyi untuk perbuatan buruk, karena diri sendiri, para dewa, dan para Buddha melihatnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 3

an3.40:3.1 And what, mendicants, is putting the teaching in charge?

an3.40:3.2 It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:

an3.40:3.3 ‘I didn’t go forth from the lay life to homelessness for the sake of a robe,

an3.40:3.4 almsfood, lodgings, or rebirth in this or that state.

an3.40:3.5 But I was swamped by rebirth, old age, and death, by sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. I was swamped by suffering, mired in suffering.

an3.40:3.6 And I thought, “Hopefully I can make an end to this entire mass of suffering.”

an3.40:3.7 The teaching is well explained by the Buddha—apparent in the present life, immediately effective, inviting inspection, relevant, so that sensible people can know it for themselves.

an3.40:3.8 I have spiritual companions who live knowing and seeing.

an3.40:3.9 Now that I’ve gone forth in this well explained teaching and training, it would not be appropriate for me to live lazy and heedless.’

an3.40:3.10 Then they reflect:

an3.40:3.11 ‘My energy shall be roused up and unflagging, mindfulness shall be established and lucid, my body shall be tranquil and undisturbed, and my mind shall be immersed in samādhi.’

an3.40:3.12 Putting the teaching in charge, they give up the unskillful and develop the skillful, they give up the blameworthy and develop the blameless, and they keep themselves pure.

an3.40:3.13 This is called putting the teaching in charge.

an3.40:3.14 These are the three things to put in charge.