Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
Para Raja Agung Empat (Ke-2)
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna sejati dari praktik keagamaan: apakah kita hanya mengejar kebahagiaan surgawi yang masih bersifat sementara, ataukah kita mengarah pada pembebasan akhir yang melampaui segala penderitaan? Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pemahaman tentang uposatha dan syair Sakka.
Dalam sutta ini, Buddha menceritakan bahwa Sakka, raja para dewa, pernah mengucapkan syair tentang menjalankan uposatha dengan delapan faktor agar menjadi seperti dirinya. Namun, Buddha menegaskan bahwa syair itu tidak tepat karena Sakka sendiri masih terikat pada kelahiran, usia tua, dan kematian. Sebaliknya, hanya seorang bhikkhu Arahant yang telah terbebas dari segala penderitaan yang layak mengucapkan syair tersebut.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Why is that?
So hi, bhikkhave, bhikkhu parimutto jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi, ‘parimutto dukkhasmā’ti vadāmī”ti.
Karena, para bhikkhu, bhikkhu itu telah terbebas dari kelahiran, usia tua, dan kematian, dari duka, ratapan, sakit, kesedihan, dan keputusasaan. Ia telah terbebas dari penderitaan, demikianlah Aku katakan."
Because that mendicant is exempt from rebirth, old age, and death, from sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress. He is exempt from suffering, I say.”
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.