‹
AN 3.31

Sabrahmakasutta

Khotbah tentang Hidup dengan Brahmā

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.31

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, Sang Buddha menggunakan istilah-istilah luhur untuk menggambarkan orang tua, menunjukkan betapa tingginya kedudukan mereka dalam pandangan Buddhis. Mari kita renungkan bagaimana kita dapat menghormati dan merawat orang tua kita sendiri.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha menjelaskan bahwa keluarga yang anak-anaknya menghormati orang tua di rumah disebut hidup bersama Brahmā, guru pertama, dan mereka yang layak menerima persembahan. Beliau menegaskan bahwa ayah dan ibu adalah 'Brahmā', 'guru pertama', dan 'layak menerima persembahan' karena jasa besar mereka dalam merawat dan membesarkan anak-anak. Khotbah ditutup dengan nasihat agar orang bijak menghormati dan melayani orang tua, yang akan membawa pujian di dunia ini dan kebahagiaan di surga.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.31:1.1

“Sabrahmakāni, bhikkhave, tāni kulāni yesaṁ puttānaṁ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.

“Para bhikkhu, keluarga yang anak-anaknya menghormati ayah dan ibu mereka di dalam rumah, dikatakan hidup dengan Brahmā.

“Mendicants, a family where the children honor their parents in their home is said to live with divinity.

an3.31:1.2

Sapubbācariyakāni, bhikkhave, tāni kulāni yesaṁ puttānaṁ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.

Para bhikkhu, keluarga yang anak-anaknya menghormati ayah dan ibu mereka di dalam rumah, dikatakan hidup dengan guru-guru pertama.

A family where the children honor their parents in their home is said to live with the first tutors.

an3.31:1.3

Sāhuneyyāni, bhikkhave, tāni kulāni yesaṁ puttānaṁ mātāpitaro ajjhāgāre pūjitā honti.

Para bhikkhu, keluarga yang anak-anaknya menghormati ayah dan ibu mereka di dalam rumah, dikatakan hidup dengan mereka yang layak menerima persembahan yang ditujukan kepada para dewa.

A family where the children honor their parents in their home is said to live with those worthy of offerings dedicated to the gods.

an3.31:1.4

‘Brahmā’ti, bhikkhave, mātāpitūnaṁ etaṁ adhivacanaṁ.

‘Brahmā’, para bhikkhu, adalah sebutan untuk ayah dan ibu.

‘Divinity’ is a term for your parents.

an3.31:1.5

‘Pubbācariyā’ti, bhikkhave, mātāpitūnaṁ etaṁ adhivacanaṁ.

‘Guru-guru pertama’, para bhikkhu, adalah sebutan untuk ayah dan ibu.

‘First tutors’ is a term for your parents.

an3.31:1.6

‘Āhuneyyā’ti, bhikkhave, mātāpitūnaṁ etaṁ adhivacanaṁ.

‘Layak menerima persembahan yang ditujukan kepada para dewa’, para bhikkhu, adalah sebutan untuk ayah dan ibu.

‘Worthy of offerings dedicated to the gods’ is a term for your parents.

an3.31:1.7

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an3.31:1.8

Bahukārā, bhikkhave, mātāpitaro puttānaṁ, āpādakā posakā, imassa lokassa dassetāroti.

Para bhikkhu, ayah dan ibu sangat berjasa bagi anak-anak mereka; mereka merawat, membesarkan, dan memperkenalkan dunia ini kepada mereka.

Parents are very helpful to their children, they raise them, nurture them, and show them the world.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.