‹
AN 3.30

Avakujjasutta

Sutta Terbalik

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.30

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita sendiri mendengarkan dan menyerap ajaran. Perhatikan tiga perumpamaan sederhana tentang kendi dan makanan di pangkuan—mungkin Anda akan menemukan cermin diri Anda di salah satunya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini mengajarkan tentang tiga tipe individu berdasarkan cara mereka mendengarkan dan mengingat Dhamma. Ada yang kebijaksanaannya 'terbalik' karena tidak menangkap apa pun, ada yang 'di pangkuan' karena hanya mengingat saat mendengar tetapi melupakannya setelahnya, dan ada yang 'luas' karena mampu menangkap, mengingat, dan mempraktikkan ajaran dengan baik.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an3.30:1.1 “Para bhikkhu, ada tiga individu ini yang terdapat di dunia ini.

an3.30:1.3 Individu dengan kebijaksanaan terbalik, individu dengan kebijaksanaan di pangkuan, dan individu dengan kebijaksanaan luas.

an3.30:1.4 Dan siapakah, para bhikkhu, individu dengan kebijaksanaan terbalik?

an3.30:1.5 Di sini, para bhikkhu, seseorang sering pergi ke vihara untuk mendengarkan Dhamma di hadapan para bhikkhu.

an3.30:1.6 Para bhikkhu mengajarkan Dhamma kepadanya yang baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, dengan makna dan kata-kata yang lengkap, serta menyatakan kehidupan suci yang sempurna dan murni.

an3.30:1.7 Tetapi ketika duduk di tempat itu, ia tidak memperhatikan awal, tengah, maupun akhir dari pembicaraan itu;

an3.30:1.8 bahkan setelah bangkit dari tempat duduknya, ia tidak memperhatikan awal, tengah, maupun akhir dari pembicaraan itu.

an3.30:1.9 Seperti halnya, para bhikkhu, sebuah kendi yang dibalik, air yang dituangkan ke dalamnya akan tumpah dan tidak tinggal;

an3.30:1.10 demikian pula, para bhikkhu, seseorang sering pergi ke vihara untuk mendengarkan Dhamma di hadapan para bhikkhu.

an3.30:1.11 Para bhikkhu mengajarkan Dhamma kepadanya yang baik di awal, baik di tengah, dan baik di akhir, dengan makna dan kata-kata yang lengkap, serta menyatakan kehidupan suci yang sempurna dan murni.

an3.30:1.12 Tetapi ketika duduk di tempat itu, ia tidak memperhatikan awal, tengah, maupun akhir dari pembicaraan itu;

an3.30:1.13 bahkan setelah bangkit dari tempat duduknya, ia tidak memperhatikan awal, tengah, maupun akhir dari pembicaraan itu.

an3.30:1.14 Ini disebut, para bhikkhu, individu dengan kebijaksanaan terbalik.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.