AN 3.28 · Khotbah tentang Ucapan Seperti Kotoran

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kita berbicara, terutama saat dimintai kesaksian atau pendapat. Mari kita simak bagaimana Buddha mengelompokkan tiga jenis pembicara ini dan kualitas apa yang membedakan mereka.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sutta ini membahas tiga jenis individu berdasarkan cara mereka berbicara: yang berbicara seperti kotoran (gūthabhāṇī), yang berbicara seperti bunga (pupphabhāṇī), dan yang berbicara seperti madu (madhubhāṇī). Buddha menguraikan perbedaan mendasar antara ketiganya, terutama dalam konteks memberikan kesaksian di hadapan publik atau pengadilan. Sutta ini menekankan pentingnya kejujuran dan keindahan ucapan dalam kehidupan sehari-hari.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an3.28:2.1

Katamo ca, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī?

Dan siapakah, para bhikkhu, individu yang berbicara seperti bunga?

And who has speech like flowers?

an3.28:2.2

Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabhaggato vā parisaggato vā ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā abhinīto sakkhipuṭṭho: ‘ehambho purisa, yaṁ pajānāsi taṁ vadehī’ti, so ajānaṁ vā āha: ‘na jānāmī’ti, jānaṁ vā āha: ‘jānāmī’ti, apassaṁ vā āha: ‘na passāmī’ti, passaṁ vā āha: ‘passāmī’ti; iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti.

Di sini, para bhikkhu, seseorang diundang ke dewan, ke perkumpulan, ke tengah kerabat, ke tengah kelompok, atau ke tengah istana raja, dan ditanya sebagai saksi: ‘Hai tuan, apa yang engkau ketahui, katakanlah.’ Tanpa mengetahui, ia berkata: ‘Aku tidak tahu’; mengetahui, ia berkata: ‘Aku tahu’; tanpa melihat, ia berkata: ‘Aku tidak melihat’; melihat, ia berkata: ‘Aku melihat.’ Demikianlah, demi dirinya sendiri, demi orang lain, atau demi keuntungan duniawi yang remeh, ia tidak dengan sengaja mengucapkan kebohongan.

It’s an individual who is summoned to a council, an assembly, a family meeting, a guild, or to the royal court, and asked to bear witness: ‘Please, my man, say what you know.’ Not knowing, they say ‘I don’t know.’ Knowing, they say ‘I know.’ Not seeing, they say ‘I don’t see.’ And seeing, they say ‘I see.’ So they don’t deliberately lie for the sake of themselves or another, or for some trivial worldly reason.

an3.28:2.3

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, puggalo pupphabhāṇī.

Ini disebut, para bhikkhu, individu yang berbicara seperti bunga.

This is called an individual with speech like flowers.