an3.16:4.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṁ anuyutto hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tekun dalam kewaspadaan?
And how is a mendicant dedicated to wakefulness?
BAGIAN 4
an3.16:4.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu divasaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti, rattiyā paṭhamaṁ yāmaṁ caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti, rattiyā majjhimaṁ yāmaṁ dakkhiṇena passena sīhaseyyaṁ kappeti pāde pādaṁ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṁ manasi karitvā, rattiyā pacchimaṁ yāmaṁ paccuṭṭhāya caṅkamena nisajjāya āvaraṇīyehi dhammehi cittaṁ parisodheti.
Di sini, para bhikkhu, pada siang hari seorang bhikkhu berjalan dan duduk bermeditasi, membersihkan pikirannya dari rintangan-rintangan. Pada jaga pertama malam, ia melanjutkan berjalan dan duduk bermeditasi. Pada jaga pertengahan, ia berbaring dalam postur singa—di sisi kanan, menumpuk kaki di atas kaki—dengan penuh perhatian dan kewaspadaan, serta mengarahkan pikiran pada waktu untuk bangun. Pada jaga terakhir, ia bangun dan melanjutkan berjalan dan duduk bermeditasi, membersihkan pikirannya dari rintangan-rintangan.
It’s when a mendicant practices walking and sitting meditation by day, purifying their mind from obstacles. In the first watch of the night, they continue to practice walking and sitting meditation. In the middle watch, they lie down in the lion’s posture—on the right side, placing one foot on top of the other—mindful and aware, and focused on the time of getting up. In the last watch, they get up and continue to practice walking and sitting meditation, purifying their mind from obstacles.
an3.16:4.3
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu jāgariyaṁ anuyutto hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu tekun dalam kewaspadaan.
This is how a mendicant is dedicated to wakefulness.
an3.16:4.4
Imehi kho, bhikkhave, tīhi dhammehi samannāgato bhikkhu apaṇṇakapaṭipadaṁ paṭipanno hoti, yoni cassa āraddhā hoti āsavānaṁ khayāyā”ti.
Ketika seorang bhikkhu memiliki ketiga hal ini, praktiknya adalah jalan yang pasti, dan ia telah meletakkan landasan untuk mengakhiri kekotoran batin.”
When a mendicant possesses these three things their practice is a sure bet, and they have laid the groundwork for ending the defilements.”
an3.16:4.5
Chaṭṭhaṁ.
Ke enam.