an3.15:5.1
Siyā kho pana, bhikkhave, tumhākaṁ evamassa:
Mungkin, para bhikkhu, kalian berpikir:
Now, mendicants, you might think:
BAGIAN 5
an3.15:5.2
‘añño nūna tena samayena so rathakāro ahosī’ti.
‘Tentu saja pembuat kereta pada masa itu adalah orang lain?’
‘Surely that chariot-maker must have been someone else at that time?’
an3.15:5.3
Na kho panetaṁ, bhikkhave, evaṁ daṭṭhabbaṁ.
Tetapi, para bhikkhu, tidaklah demikian hendaknya kalian memahaminya.
But you should not see it like that.
an3.15:5.4
Ahaṁ tena samayena so rathakāro ahosiṁ.
Aku sendiri adalah pembuat kereta pada masa itu.
I myself was the chariot-maker at that time.
an3.15:5.5
Tadāhaṁ, bhikkhave, kusalo dāruvaṅkānaṁ dārudosānaṁ dārukasāvānaṁ.
Pada waktu itu, para bhikkhu, aku terampil dalam kebengkokan kayu, kecacatan kayu, dan kerusakan kayu.
Then I was skilled in the crooks, flaws, and defects of wood.
an3.15:5.6
Etarahi kho panāhaṁ, bhikkhave, arahaṁ sammāsambuddho kusalo kāyavaṅkānaṁ kāyadosānaṁ kāyakasāvānaṁ, kusalo vacīvaṅkānaṁ vacīdosānaṁ vacīkasāvānaṁ, kusalo manovaṅkānaṁ manodosānaṁ manokasāvānaṁ.
Tetapi sekarang, para bhikkhu, aku adalah seorang Arahant, Buddha yang tercerahkan sempurna, terampil dalam kebengkokan jasmani, kecacatan jasmani, dan kerusakan jasmani; terampil dalam kebengkokan ucapan, kecacatan ucapan, dan kerusakan ucapan; terampil dalam kebengkokan pikiran, kecacatan pikiran, dan kerusakan pikiran.
Now that I am a perfected one, a fully awakened Buddha, I am skilled in the crooks, flaws, and defects of actions by body, speech, and mind.
an3.15:5.7
Yassa kassaci, bhikkhave, bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā kāyavaṅko appahīno kāyadoso kāyakasāvo, vacīvaṅko appahīno vacīdoso vacīkasāvo, manovaṅko appahīno manodoso manokasāvo, evaṁ papatitā te, bhikkhave, imasmā dhammavinayā, seyyathāpi taṁ cakkaṁ chahi divasehi niṭṭhitaṁ.
Para bhikkhu, bhikkhu atau bhikkhuni mana pun yang belum melepaskan kebengkokan, cacat, dan noda pada tubuh, ucapan, dan pikiran, maka mereka telah jatuh dari Dhamma dan Vinaya ini, bagaikan roda yang selesai dibuat dalam enam hari.
Whatever monk or nun has not given up the crooks, flaws, and defects of body, speech, and mind has fallen from the teaching and training, just like the wheel that was finished in six days.