‹
AN 3.156-162

~

~

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.156-162

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan dua ekstrem yang sering menjadi jebakan dalam praktik spiritual, lalu menunjukkan jalan tengah yang sederhana namun mendalam. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merumuskan ketiga praktik ini dengan jelas dan padat.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha membedakan tiga jenis praktik: praktik yang terikat pada kenikmatan indria, praktik yang membakar diri melalui asketisme ekstrem, dan praktik tengah yang seimbang. Praktik tengah dijelaskan sebagai pengembangan kesadaran, usaha, dan berbagai kualitas batin yang mengarah pada pencerahan. Serangkaian sutta ini menegaskan bahwa jalan tengah adalah satu-satunya jalan yang benar menuju kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.156:3.1

So sākabhakkhopi hoti, sāmākabhakkhopi hoti, nīvārabhakkhopi hoti, daddulabhakkhopi hoti, haṭabhakkhopi hoti, kaṇabhakkhopi hoti, ācāmabhakkhopi hoti, piññākabhakkhopi hoti, tiṇabhakkhopi hoti, gomayabhakkhopi hoti, vanamūlaphalāhāro yāpeti pavattaphalabhojī.

Ia makan sayuran hijau, jewawut, padi liar, padi buruk, selada air, dedak padi, buih nasi, tepung wijen, rumput, atau kotoran sapi. Ia bertahan hidup dengan akar dan buah hutan, atau memakan buah yang jatuh.

They eat herbs, millet, wild rice, poor rice, water lettuce, rice bran, scum from boiling rice, sesame flour, grass, or cow dung. They survive on forest roots and fruits, or eating fallen fruit.

an3.157:3.1

Katamā ca, bhikkhave, majjhimā paṭipadā?

Dan apakah, para bhikkhu, jalan tengah itu?

And what’s the middle practice?

an3.157:3.2

Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;

Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menggenggam batin, dan bertekad demi tidak munculnya kualitas-kualitas buruk yang belum muncul;

It’s when a mendicant generates enthusiasm, tries, makes an effort, exerts the mind, and strives so that bad, unskillful qualities don’t arise.

an3.157:3.3

uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;

ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menggenggam batin, dan bertekad demi meninggalkan kualitas-kualitas buruk yang telah muncul;

They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up.

an3.157:3.4

anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati;

ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menggenggam batin, dan bertekad demi munculnya kualitas-kualitas baik yang belum muncul;

They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities arise.

an3.157:3.5

uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati ….

ia membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menggenggam batin, dan bertekad demi bertahannya, tidak hilangnya, bertambahnya, melimpahnya, berkembangnya, dan terpenuhinya kualitas-kualitas baik yang telah muncul. …

They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed. …

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.