‹
AN 3.14

Cakkavattisutta

Sutta Raja Pemutar Roda

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.14

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan makna kepemimpinan dan otoritas sejati. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menggunakan analogi seorang raja duniawi untuk menjelaskan prinsip universal tentang Dhamma sebagai landasan segala tindakan.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha membuka khotbah dengan pernyataan bahwa bahkan raja pemutar roda pun tidak berkuasa tanpa 'rajanya' sendiri, yang memicu pertanyaan dari seorang bhikkhu.

TOKOH

Raja Pemutar Roda

Menjelaskan bagaimana raja pemutar roda bersandar pada Dhamma untuk memberikan perlindungan bagi kalangan dalam istananya.

TOKOH

Tathāgata

Sang Buddha disamakan dengan raja pemutar roda, namun dalam konteks spiritual, memberikan perlindungan melalui Dhamma mengenai perbuatan jasmani.

Sinopsis singkat

Sang Buddha menjelaskan bahwa bahkan seorang raja pemutar roda pun tidak memerintah tanpa 'raja' di atasnya, yaitu Dhamma. Raja yang adil bersandar pada Dhamma untuk melindungi rakyatnya, dan Sang Tathāgata juga bersandar pada Dhamma untuk menetapkan panduan mengenai perbuatan jasmani, ucapan, dan pikiran. Dengan cara inilah roda kekuasaan duniawi dan Roda Dhamma yang tertinggi diputar, dan keduanya tidak dapat diputar balik oleh siapa pun.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 5
an3.14:5.1

Sa kho so, bhikkhu, tathāgato arahaṁ sammāsambuddho dhammiko dhammarājā dhammaṁyeva nissāya dhammaṁ sakkaronto dhammaṁ garuṁ karonto dhammaṁ apacāyamāno dhammaddhajo dhammaketu dhammādhipateyyo dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā kāyakammasmiṁ, dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā vacīkammasmiṁ, dhammikaṁ rakkhāvaraṇaguttiṁ saṁvidahitvā manokammasmiṁ, dhammeneva anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavatteti.

Dan setelah Sang Tathāgata, Yang Layak, Yang Tercerahkan Sempurna, raja Dhamma yang adil dan benar itu, dengan bersandar pada Dhamma, menghormati Dhamma, menjunjung tinggi Dhamma, memuliakan Dhamma, dengan Dhamma sebagai panji, Dhamma sebagai bendera, Dhamma sebagai otoritas, menyediakan perlindungan, penjagaan, dan keamanan yang adil mengenai perbuatan jasmani, perbuatan ucapan, dan perbuatan pikiran, maka ia memutar Roda Dhamma yang tertinggi hanya dengan Dhamma.

And when a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has provided just protection and security regarding actions of body, speech, and mind, he rolls forth the supreme Wheel of Dhamma.

an3.14:5.2

Taṁ hoti cakkaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmin”ti.

Dan roda itu tidak dapat diputar balik oleh petapa mana pun, atau brahmana, atau dewa, atau Māra, atau Brahmā, atau siapa pun di dunia ini.”

And that wheel cannot be rolled back by any ascetic or brahmin or god or Māra or divinity or by anyone in the world.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.