AN 3.13

Āsaṁsasutta

Sutta Harapan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.13

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan posisi kita sendiri: apakah kita tanpa harapan, masih berharap, atau telah mencapai apa yang kita harapkan? Melalui perumpamaan sederhana tentang penobatan raja, Buddha menunjukkan pentingnya memiliki dasar yang baik untuk berharap mencapai kebebasan.

TOKOH & TEMPAT

Buddha

Buddha memulai khotbah dengan menyatakan ada tiga jenis individu di dunia, yang menjadi kerangka utama seluruh sutta.

Orang dari Keluarga Rendah

Daftar keluarga rendah mencakup pembuat kereta (rathakārakula), yang menjadi nama vagga ini. Ini menunjukkan konteks sosial masyarakat India kuno.

Putra Sulung Raja Khattiya

Putra sulung raja yang telah dinobatkan memiliki posisi yang jelas dalam suksesi, sehingga ia masih berharap untuk dinobatkan—contoh individu yang penuh harapan.

Raja Khattiya yang Dimahkotai

Raja yang telah dinobatkan tidak lagi berharap untuk dinobatkan karena harapannya telah terpenuhi—contoh individu yang telah melampaui harapan.

Sinopsis singkat

Buddha membabarkan tiga jenis individu di dunia—tanpa harapan, penuh harapan, dan telah melampaui harapan—menggunakan perumpamaan tentang penobatan raja. Ia kemudian menerapkan ketiga kategori ini pada para bhikkhu, menggambarkan mereka yang tidak bermoral, yang bermoral, dan para Arahant yang telah mencapai kebebasan sempurna.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4 Bagian 5 Bagian 6

BAGIAN 2

Katamo ca, bhikkhave, puggalo āsaṁso?

Dan apakah, para bhikkhu, individu yang penuh harapan?

And what, mendicants, is a hopeful individual?

Idha, bhikkhave, rañño khattiyassa muddhāvasittassa jeṭṭho putto hoti ābhiseko anabhisitto acalappatto.

Di sini, para bhikkhu, seseorang adalah putra sulung seorang raja khattiya yang telah dinobatkan. Ia belum dinobatkan, tetapi layak, dan telah ditetapkan dalam suksesi.

It’s when someone is the eldest son of an anointed aristocratic king. He has not yet been anointed, but is eligible, and has been confirmed in the succession.

So suṇāti:

Ia mendengar:

He hears this:

‘itthannāmo kira khattiyo khattiyehi khattiyābhisekena abhisitto’ti.

‘Konon para khattiya telah menobatkan khattiya bernama anu sebagai raja melalui penobatan khattiya.’

‘They say that the aristocrats have anointed the aristocrat named so-and-so as king.’

Tassa evaṁ hoti:

Terpikir olehnya:

It occurs to him:

‘kudāssu nāma mampi khattiyā khattiyābhisekena abhisiñcissantī’ti.

‘Kapan kiranya para khattiya akan menobatkanku juga sebagai raja melalui penobatan khattiya?’

‘Oh, when will the aristocrats anoint me too as king?’

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, puggalo āsaṁso.

Ini disebut, para bhikkhu, seorang yang penuh harapan.

This is called a hopeful individual.

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.