‹
AN 3.136

Uppādāsutta

Kemunculan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.136

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini sangat singkat namun padat, mengajak kita merenungkan tiga ciri dasar kehidupan yang sering kita lupakan. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha menegaskan hukum alam yang tak pernah berubah ini, terlepas dari ada atau tidaknya seorang Buddha di dunia.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menyampaikan kepada para bhikkhu tentang tiga kebenaran mendasar yang berlaku universal, terlepas dari apakah seorang Tathāgata muncul di dunia atau tidak. Ketiga kebenaran tersebut adalah bahwa semua bentukan tidak kekal, semua bentukan adalah penderitaan, dan semua fenomena adalah tanpa-diri. Sang Buddha menegaskan bahwa hukum alam ini telah ada dan akan tetap ada, dan peran seorang Tathāgata adalah untuk menyadari, memahami, dan kemudian mengajarkannya kepada dunia.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.136:1.1

“Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā.

“Para bhikkhu, apakah para Tathāgata muncul atau tidak, hukum alam ini tetap bertahan, keteraturan prinsip-prinsip alam ini tetap ada, kepastian prinsip-prinsip alam ini tetap ada:

“Mendicants, whether Realized Ones arise or not, this law of nature persists, this regularity of natural principles, this surety of natural principles:

an3.136:1.2

Sabbe saṅkhārā aniccā.

semua bentukan tidak kekal.

all conditions are impermanent.

an3.136:1.3

Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti.

Seorang Tathāgata tercerahkan pada hal ini dan memahaminya.

A Realized One awakens to this and comprehends it,

an3.136:1.4

Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti:

Setelah tercerahkan dan memahaminya, ia menjelaskan, mengajarkan, menegaskan, menetapkan, menguraikan, menganalisis, dan menerangkannya:

then he explains, teaches, asserts, establishes, clarifies, analyzes, and discloses it:

an3.136:1.5

‘sabbe saṅkhārā aniccā’ti.

‘Semua bentukan tidak kekal.’

‘All conditions are impermanent.’

an3.136:1.6

Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā.

Para bhikkhu, apakah para Tathāgata muncul atau tidak, hukum alam ini tetap bertahan, keteraturan prinsip-prinsip alam ini tetap ada, kepastian prinsip-prinsip alam ini tetap ada:

Whether Realized Ones arise or not, this law of nature persists, this regularity of natural principles, this surety of natural principles:

an3.136:1.7

Sabbe saṅkhārā dukkhā.

semua bentukan adalah penderitaan.

all conditions are suffering.

an3.136:1.8

Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti.

Seorang Tathāgata tercerahkan pada hal ini dan memahaminya.

A Realized One awakens to this and comprehends it,

an3.136:1.9

Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti:

Setelah tercerahkan dan memahaminya, ia menjelaskan, mengajarkan, menegaskan, menetapkan, menguraikan, menganalisis, dan menerangkannya:

then he explains, teaches, asserts, establishes, clarifies, analyzes, and discloses it:

an3.136:1.10

‘sabbe saṅkhārā dukkhā’ti.

‘Semua bentukan adalah penderitaan.’

‘All conditions are suffering.’

an3.136:1.11

Uppādā vā, bhikkhave, tathāgatānaṁ anuppādā vā tathāgatānaṁ ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā.

Para bhikkhu, apakah para Tathāgata muncul atau tidak, hukum alam ini tetap bertahan, keteraturan prinsip-prinsip alam ini tetap ada, kepastian prinsip-prinsip alam ini tetap ada:

Whether Realized Ones arise or not, this law of nature persists, this regularity of natural principles, this surety of natural principles:

an3.136:1.12

Sabbe dhammā anattā.

semua fenomena adalah tanpa-diri.

all things are not-self.

an3.136:1.13

Taṁ tathāgato abhisambujjhati abhisameti.

Seorang Tathāgata tercerahkan pada hal ini dan memahaminya.

A Realized One awakens to this and comprehends it,

an3.136:1.14

Abhisambujjhitvā abhisametvā ācikkhati deseti paññāpeti paṭṭhapeti vivarati vibhajati uttānīkaroti:

Setelah tercerahkan dan memahaminya, ia menjelaskan, mengajarkan, menegaskan, menetapkan, menguraikan, menganalisis, dan menerangkannya:

then he explains, teaches, asserts, establishes, clarifies, analyzes, and discloses it:

an3.136:1.15

‘sabbe dhammā anattā’”ti.

‘Semua fenomena adalah tanpa-diri.’”

‘All things are not-self.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.