‹
AN 3.128

Kaṭuviyasutta

Sutta tentang Kepahitan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.128

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan yang kuat dan mudah diingat untuk menggambarkan kondisi batin yang tidak sehat. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membangun metafora dari hal yang sederhana—lalat yang mengerumuni luka—menjadi gambaran tentang bagaimana pikiran-pikiran buruk menguasai seseorang yang tidak menjaga indrianya.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Bhikkhu Penanya

Setelah Sang Buddha menceritakan kembali kejadian pagi itu kepada para bhikkhu, seorang bhikkhu lain bertanya tentang makna metafora yang digunakan. Pertanyaan ini menjadi kunci untuk membuka penjelasan doktrinal Sang Buddha.

TOKOH

Bhikkhu yang Tidak Puas

Sang Buddha melihat seorang bhikkhu dengan enam kondisi batin yang buruk: tidak puas (rittassāda), mencari kesenangan eksternal (bāhirassāda), tidak waspada (muṭṭhassati), tanpa pemahaman jernih (asampajāna), tanpa ketenangan (asamāhita), dan pikiran mengembara dengan indria tidak terkendali (vibbhantacittaṁ pākatindriya). Ini adalah gambaran lengkap tentang kondisi batin yang menjadi sasaran nasihat Sang Buddha.

Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha menasihati bhikkhu tersebut secara langsung dengan perumpamaan tentang kepahitan dan lalat. Nasihat ini menegaskan bahwa kondisi batin yang buruk akan mendatangkan masalah, seperti lalat yang mengerumuni luka yang membusuk.

TEMPAT

Isipatana (Taman Rusa)

Detected in an3.128 editorial draft

Sinopsis singkat

Suatu pagi di Varanasi, Sang Buddha melihat seorang bhikkhu yang tidak puas dan mencari kesenangan duniawi. Beliau menasihatinya dengan perumpamaan tentang kepahitan, kebusukan, dan lalat. Ketika para bhikkhu lain bertanya tentang makna perumpamaan itu, Sang Buddha menjelaskan bahwa keinginan adalah kepahitan, niat jahat adalah kebusukan, dan pikiran buruk adalah lalat yang mengerumuni batin yang tidak terjaga.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 3
an3.128:3.1

“Idhāhaṁ, bhikkhave, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya bārāṇasiṁ piṇḍāya pāvisiṁ.

“Para bhikkhu, pada pagi hari, Aku merapikan jubah, membawa mangkuk dan jubah, lalu memasuki Varanasi untuk menerima dana makanan.

an3.128:3.2

Addasaṁ kho ahaṁ, bhikkhave, goyogapilakkhasmiṁ piṇḍāya caramāno aññataraṁ bhikkhuṁ rittassādaṁ bāhirassādaṁ muṭṭhassatiṁ asampajānaṁ asamāhitaṁ vibbhantacittaṁ pākatindriyaṁ.

Saat berjalan untuk menerima dana makanan di dekat pohon ara berdaun bergelombang di tempat penambatan sapi, Aku melihat seorang bhikkhu yang tidak puas, mencari kesenangan dalam hal-hal eksternal, tidak waspada, tanpa pemahaman jernih, tanpa ketenangan, dengan pikiran yang mengembara dan indria yang tidak terkendali.

an3.128:3.3

Disvā taṁ bhikkhuṁ etadavocaṁ:

Setelah melihat bhikkhu itu, Aku berkata kepadanya:

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.