‹
AN 3.128

Kaṭuviyasutta

Sutta tentang Kepahitan

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.128

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan yang kuat dan mudah diingat untuk menggambarkan kondisi batin yang tidak sehat. Perhatikan bagaimana Sang Buddha membangun metafora dari hal yang sederhana—lalat yang mengerumuni luka—menjadi gambaran tentang bagaimana pikiran-pikiran buruk menguasai seseorang yang tidak menjaga indrianya.

TOKOH & TEMPAT
TOKOH

Bhikkhu Penanya

Setelah Sang Buddha menceritakan kembali kejadian pagi itu kepada para bhikkhu, seorang bhikkhu lain bertanya tentang makna metafora yang digunakan. Pertanyaan ini menjadi kunci untuk membuka penjelasan doktrinal Sang Buddha.

TOKOH

Bhikkhu yang Tidak Puas

Sang Buddha melihat seorang bhikkhu dengan enam kondisi batin yang buruk: tidak puas (rittassāda), mencari kesenangan eksternal (bāhirassāda), tidak waspada (muṭṭhassati), tanpa pemahaman jernih (asampajāna), tanpa ketenangan (asamāhita), dan pikiran mengembara dengan indria tidak terkendali (vibbhantacittaṁ pākatindriya). Ini adalah gambaran lengkap tentang kondisi batin yang menjadi sasaran nasihat Sang Buddha.

Buddha
TOKOH

Buddha

Sang Buddha menasihati bhikkhu tersebut secara langsung dengan perumpamaan tentang kepahitan dan lalat. Nasihat ini menegaskan bahwa kondisi batin yang buruk akan mendatangkan masalah, seperti lalat yang mengerumuni luka yang membusuk.

TEMPAT

Isipatana (Taman Rusa)

Detected in an3.128 editorial draft

Sinopsis singkat

Suatu pagi di Varanasi, Sang Buddha melihat seorang bhikkhu yang tidak puas dan mencari kesenangan duniawi. Beliau menasihatinya dengan perumpamaan tentang kepahitan, kebusukan, dan lalat. Ketika para bhikkhu lain bertanya tentang makna perumpamaan itu, Sang Buddha menjelaskan bahwa keinginan adalah kepahitan, niat jahat adalah kebusukan, dan pikiran buruk adalah lalat yang mengerumuni batin yang tidak terjaga.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 2
an3.128:2.1

“Mā kho tvaṁ, bhikkhu, attānaṁ kaṭuviyamakāsi.

“Bhikkhu, janganlah engkau membuat dirimu menjadi pahit.

“Monk, don’t be bitter.

an3.128:2.2

Taṁ vata, bhikkhu, kaṭuviyakataṁ attānaṁ āmagandhena avassutaṁ makkhikā nānupatissanti nānvāssavissantīti, netaṁ ṭhānaṁ vijjatī”ti.

Sungguh, bhikkhu, jika engkau membuat dirimu pahit, membusuk dengan kebusukan, maka lalat-lalat pasti akan mengejar dan mengerumunimu—hal ini tidak mungkin tidak terjadi.”

If you’re bitter, festering with putrefaction, flies will, without a doubt, plague and infest you.”

an3.128:2.3

Atha kho so bhikkhu bhagavatā iminā ovādena ovadito saṁvegamāpādi.

Kemudian bhikkhu itu, setelah dinasihati oleh Sang Bhagavā dengan nasihat ini, merasakan dorongan mendalam.

Hearing this advice of the Buddha, that monk was struck with a sense of urgency.

an3.128:2.4

Atha kho bhagavā bārāṇasiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto bhikkhū āmantesi:

Kemudian, setelah Sang Bhagavā berkeliling menerima dana makanan di Varanasi dan kembali dari perjalanan dana makanan setelah makan, Beliau berkata kepada para bhikkhu:

Then, after the meal, on his return from almsround, the Buddha told the mendicants what had happened. …

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.