‹
AN 3.124

Bhaṇḍanasutta

Khotbah tentang Pertengkaran

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.124

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan pentingnya kerukunan dalam komunitas dan bagaimana kondisi batin seseorang tercermin dalam cara mereka berinteraksi. Perhatikan bagaimana Sang Buddha menekankan dampak dari pikiran-pikiran tertentu terhadap kehidupan bersama.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha menjelaskan sikapnya terhadap para bhikkhu yang hidup dalam pertengkaran dan perselisihan. Ia menyatakan bahwa bahkan sekadar mengingat tempat seperti itu pun membuatnya tidak nyaman, apalagi mengunjunginya. Sebaliknya, ia merasa nyaman mengunjungi tempat di mana para bhikkhu hidup rukun, saling menghargai, dan bersatu bagaikan susu dan air. Ia menyimpulkan bahwa mereka yang bertengkar telah meninggalkan pikiran meninggalkan keduniawian, niat baik, dan tanpa kekejaman, serta mengembangkan pikiran keinginan indrawi, niat buruk, dan kekejaman; sedangkan mereka yang rukun telah melakukan sebaliknya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.124:2.1

Yassaṁ pana, bhikkhave, disāyaṁ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṁ.

Akan tetapi, para bhikkhu, di wilayah mana pun para bhikkhu hidup rukun, saling bergembira, tanpa perselisihan, bagaikan susu dan air yang menyatu, saling memandang dengan mata penuh kasih, bahkan untuk pergi ke sana pun, para bhikkhu, aku merasa nyaman, apalagi untuk sekadar mengingatnya.

I feel comfortable going to a place where the mendicants live in harmony—appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes—let alone thinking about it.

an3.124:2.2

Niṭṭhamettha gacchāmi:

Aku sampai pada kesimpulan ini:

I come to a conclusion about them:

an3.124:2.3

‘addhā te āyasmanto tayo dhamme pajahiṁsu, tayo dhamme bahulamakaṁsu.

‘Tentu saja para mulia itu telah meninggalkan tiga hal dan mengembangkan tiga hal.’

‘Clearly those venerables have given up three things and cultivated three things.’

an3.124:2.4

Katame tayo dhamme pajahiṁsu?

Tiga hal apakah yang telah mereka tinggalkan?

What three things have they given up?

an3.124:2.5

Kāmavitakkaṁ, byāpādavitakkaṁ, vihiṁsāvitakkaṁ—

Pikiran keinginan indrawi, pikiran niat buruk, pikiran kekejaman—

Sensual, malicious, and cruel thoughts.

an3.124:2.6

ime tayo dhamme pajahiṁsu.

Mereka telah meninggalkan ketiga hal ini.

an3.124:2.7

Katame tayo dhamme bahulamakaṁsu?

Apakah tiga hal yang telah mereka kembangkan?

What three things have they cultivated?

an3.124:2.8

Nekkhammavitakkaṁ, abyāpādavitakkaṁ, avihiṁsāvitakkaṁ—

Pikiran meninggalkan keduniawian, pikiran tanpa kebencian, pikiran tanpa kekejaman—

Thoughts of renunciation, good will, and harmlessness. …

an3.124:2.9

ime tayo dhamme bahulamakaṁsu’.

mereka telah mengembangkan ketiga hal ini.’

an3.124:2.10

Yassaṁ, bhikkhave, disāyaṁ bhikkhū samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṁ piyacakkhūhi sampassantā viharanti, gantumpi me esā, bhikkhave, disā phāsu hoti, pageva manasi kātuṁ.

Para bhikkhu, di arah mana pun para bhikkhu berdiam dengan rukun, bergembira, tanpa bertengkar, bagaikan air dan susu yang tercampur, saling memandang dengan mata penuh kasih, maka arah itu pun menyenangkan bagiku untuk dikunjungi, apalagi untuk direnungkan.

an3.124:2.11

Niṭṭhamettha gacchāmi:

Aku sampai pada kesimpulan tentang mereka:

I come to a conclusion about them:

an3.124:2.12

‘addhā te āyasmanto ime tayo dhamme pajahiṁsu, ime tayo dhamme bahulamakaṁsū’”ti.

‘Pastilah para mulia itu telah meninggalkan tiga hal ini dan mengembangkan tiga hal ini.’”

‘Clearly those venerables have given up three things and cultivated three things.’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.