‹
AN 3.118

Apaṇṇakasutta

Khotbah Dadu yang Pasti

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.118

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menyajikan ajaran yang lugas dan terstruktur tentang hukum karma dan akibatnya. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci tiga kegagalan dan tiga pencapaian, serta perumpamaan dadu yang digunakan untuk menegaskan kepastian hukum sebab-akibat ini.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang tiga kegagalan dan tiga pencapaian. Kegagalan dalam moralitas, pikiran, dan pandangan akan membawa makhluk menuju alam kehilangan, sedangkan pencapaian dalam ketiga hal tersebut akan membawa mereka menuju alam surga. Perumpamaan dadu yang pasti digunakan untuk menggambarkan kepastian akibat dari perbuatan tersebut.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.118:4.1

Katamā ca, bhikkhave, diṭṭhivipatti?

Dan apakah, para bhikkhu, kegagalan dalam pandangan?

And what is failure in view?

an3.118:4.2

Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano:

Di sini, para bhikkhu, seseorang memiliki pandangan salah, perspektif yang terdistorsi, seperti:

It’s when someone has wrong view, a distorted perspective, such as:

an3.118:4.3

‘natthi dinnaṁ, natthi yiṭṭhaṁ …pe… ye imañca lokaṁ parañca lokaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti.

‘Tidak ada makna dalam memberi, berkorban, atau persembahan. Tidak ada buah atau akibat dari perbuatan baik dan buruk. Tidak ada alam setelah kematian. Tidak ada yang namanya ibu dan ayah, atau makhluk yang terlahir spontan. Dan tidak ada petapa atau brahmana yang berperilaku benar dan berlatih benar, yang menggambarkan alam setelah kematian setelah menyadarinya dengan kebijaksanaan mereka sendiri.’

‘There’s no meaning in giving, sacrifice, or offerings. There’s no fruit or result of good and bad deeds. There’s no afterlife. There’s no such thing as mother and father, or beings that are reborn spontaneously. And there’s no ascetic or brahmin who is rightly comported and rightly practiced, and who describes the afterlife after realizing it with their own insight.’

an3.118:4.4

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, diṭṭhivipatti.

Ini disebut, para bhikkhu, ‘kegagalan dalam pandangan’.

This is called ‘failure in view’.

an3.118:4.5

Sīlavipattihetu vā, bhikkhave …pe… diṭṭhivipattihetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjanti.

Karena kegagalan dalam moralitas, para bhikkhu, atau karena kegagalan dalam pikiran, atau karena kegagalan dalam pandangan, beberapa makhluk, ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam bawah, neraka.

Some sentient beings, when their body breaks up, after death, are reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell because of failure in ethics, mind, or view.

an3.118:4.6

Seyyathāpi, bhikkhave, apaṇṇako maṇi uddhaṁ khitto yena yeneva patiṭṭhāti suppatiṭṭhitaṁyeva patiṭṭhāti;

Seperti halnya, para bhikkhu, dadu yang pasti dilempar ke atas, ke mana pun ia jatuh, ia selalu jatuh dengan sisi yang benar menghadap ke atas;

It’s like throwing sure-bet dice: they always fall the right side up.

an3.118:4.7

evamevaṁ kho, bhikkhave, sīlavipattihetu vā sattā …pe… upapajjanti.

demikian pula, para bhikkhu, karena kegagalan dalam moralitas, atau karena kegagalan dalam pikiran, atau karena kegagalan dalam pandangan, beberapa makhluk, ketika tubuhnya hancur, setelah kematian, terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam bawah, neraka.

In the same way, some sentient beings, when their body breaks up, after death, are reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell because of failure in ethics, mind, or view.

an3.118:4.8

Imā kho, bhikkhave, tisso vipattiyoti.

Inilah, para bhikkhu, tiga kegagalan itu.”

These are the three failures.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.