Katamā ca, bhikkhave, diṭṭhisampadā?
Dan apakah, para bhikkhu, pencapaian dalam pandangan?
And what is accomplishment in view?
Sutta tentang Kegagalan dan Keberhasilan
Sutta ini menyajikan ajaran yang terstruktur dan jelas tentang hukum kamma dalam kehidupan sehari-hari. Mari kita renungkan bagaimana moralitas, kondisi pikiran, dan cara kita memandang dunia saling terkait dan membawa kita pada tujuan yang berbeda setelah kehidupan ini.
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang tiga kegagalan (vipatti) dan tiga pencapaian (sampadā) yang menentukan tujuan kelahiran kembali seseorang. Kegagalan dan pencapaian tersebut mencakup moralitas (sīla), pikiran (citta), dan pandangan (diṭṭhi). Sutta ini menegaskan bahwa akibat dari ketiga hal ini membawa makhluk menuju alam kehancuran atau alam bahagia setelah kematian.
Katamā ca, bhikkhave, diṭṭhisampadā?
Dan apakah, para bhikkhu, pencapaian dalam pandangan?
And what is accomplishment in view?
Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano:
Di sini, para bhikkhu, seseorang memiliki pandangan benar, penglihatan yang tidak terdistorsi:
It’s when someone has right view, an undistorted perspective, such as:
‘atthi dinnaṁ, atthi yiṭṭhaṁ, atthi hutaṁ, atthi sukatadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko, atthi ayaṁ loko, atthi paro loko, atthi mātā, atthi pitā, atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṁ parañca lokaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti.
‘Ada pemberian, ada persembahan, ada korban, ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk, ada dunia ini, ada dunia lain, ada ibu, ada ayah, ada makhluk yang lahir spontan, ada di dunia ini para petapa dan brahmana yang telah mencapai jalan yang benar dan berlatih dengan benar, yang setelah menyadari dunia ini dan dunia lain secara langsung, mengajarkannya.’
‘There is meaning in giving, sacrifice, and offerings. There are fruits and results of good and bad deeds. There is an afterlife. There are such things as mother and father, and beings that are reborn spontaneously. And there are ascetics and brahmins who are rightly comported and rightly practiced, and who describe the afterlife after realizing it with their own insight.’
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, diṭṭhisampadā.
Ini disebut, para bhikkhu, pencapaian dalam pandangan.
This is called accomplishment in view.
Sīlasampadāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti;
Karena pencapaian dalam moralitas, para bhikkhu, beberapa makhluk, setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, terlahir kembali di alam yang baik, alam surga;
Some sentient beings, when their body breaks up, after death, are reborn in a good place, a heavenly realm because of accomplishment in ethics,
cittasampadāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti;
karena pencapaian dalam pikiran, para bhikkhu, beberapa makhluk, setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, terlahir kembali di alam yang baik, alam surga;
mind,
diṭṭhisampadāhetu vā, bhikkhave, sattā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti.
karena pencapaian dalam pandangan, para bhikkhu, beberapa makhluk, setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, terlahir kembali di alam yang baik, alam surga.
or view.
Imā kho, bhikkhave, tisso sampadā”ti.
Inilah, para bhikkhu, tiga pencapaian itu.”
These are the three accomplishments.”
Pañcamaṁ.
Yang kelima.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.