Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 3.116
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana pencapaian meditasi yang tinggi sekalipun tidak menjamin kebebasan akhir, kecuali disertai dengan pemahaman mendalam. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha membedakan nasib dua jenis praktisi yang sama-sama mencapai dimensi-dimensi luhur ini.
Sutta ini membahas tiga jenis individu yang terdapat di dunia berdasarkan pencapaian meditasi mereka pada tiga dimensi tanpa bentuk: ruang tanpa batas, kesadaran tanpa batas, dan kekosongan. Perbedaan utama terletak pada tujuan kelahiran kembali: seorang kaum awam yang tidak terpelajar, setelah menikmati kehidupan di alam dewa tersebut, akan terlahir kembali di alam rendah, sedangkan seorang siswa mulia yang terpelajar akan mencapai parinibbāna pada kehidupan itu juga.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
Selanjutnya, para bhikkhu, di sini seseorang sepenuhnya melampaui dimensi kesadaran tanpa batas, menyadari ‘tidak ada apa pun’, ia masuk dan berdiam dalam dimensi kekosongan.
Furthermore, an individual, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.
So tadassādeti taṁ nikāmeti tena ca vittiṁ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṁ kurumāno ākiñcaññāyatanūpagānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
Ia menikmatinya, menyukainya, dan merasa puas karenanya. Dengan berdiam di sana, condong kepadanya, sering berdiam dalam keadaan itu, dan tanpa kehilangannya, ketika ia meninggal dunia, ia terlahir kembali di tengah-tengah para dewa dimensi kekosongan.
They enjoy it and like it and find it rewarding. If they’re set on that, committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of the dimension of nothingness.
Di sana, orang awam berdiam hingga usia para dewa itu habis, setelah menghabiskan seluruh umur para dewa itu, ia pergi ke neraka, atau ke alam binatang, atau ke alam setan.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
Tetapi seorang siswa Sang Buddha berdiam di sana hingga usia para dewa itu habis, setelah menghabiskan seluruh umur para dewa itu, ia mencapai parinibbāna dalam kehidupan itu juga.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
Ini, para bhikkhu, adalah perbedaan, ini adalah keunggulan, ini adalah pembeda antara siswa mulia yang terpelajar dan orang awam yang tidak terpelajar, yaitu dalam hal tujuan kelahiran dan tempat terlahirnya.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person as regards their place of rebirth.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
AN 3.116 · Sutta tentang Ketidakgoyahan | Tiga Keranjang
