an3.116:1.1
“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ.
“Para bhikkhu, tiga individu ini terdapat di dunia.
“Mendicants, these three individuals are found in the world.
BAGIAN 1
an3.116:1.2
Katame tayo?
Apakah tiga itu?
What three?
an3.116:1.3
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja viharati.
Di sini, para bhikkhu, seseorang sepenuhnya melampaui persepsi-persepsi bentuk, dengan lenyapnya persepsi-persepsi kontak, tanpa memperhatikan persepsi-persepsi keberagaman, menyadari ‘ruang adalah tanpa batas’, ia masuk dan berdiam dalam dimensi ruang tanpa batas.
First, an individual, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, enters and remains in the dimension of infinite space.
an3.116:1.4
So tadassādeti taṁ nikāmeti tena ca vittiṁ āpajjati, tatra ṭhito tadadhimutto tabbahulavihārī aparihīno kālaṁ kurumāno ākāsānañcāyatanūpagānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjati.
Ia menikmatinya, menyukainya, dan merasa puas karenanya. Dengan berdiam di sana, condong kepadanya, sering berdiam dalam keadaan itu, dan tanpa kehilangannya, ketika ia meninggal dunia, ia terlahir kembali di tengah-tengah para dewa dimensi ruang tanpa batas.
They enjoy it and like it and find it rewarding. If they’re set on that, committed to it, and meditate on it often without losing it, when they die they’re reborn in the company of the gods of the dimension of infinite space.
an3.116:1.5
Ākāsānañcāyatanūpagānaṁ, bhikkhave, devānaṁ vīsati kappasahassāni āyuppamāṇaṁ.
Para bhikkhu, umur kehidupan para dewa dimensi ruang tanpa batas adalah dua puluh ribu kappa.
The lifespan of the gods of infinite space is twenty thousand eons.
an3.116:1.6
Tattha puthujjano yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā nirayampi gacchati tiracchānayonimpi gacchati pettivisayampi gacchati.
Di sana, seorang kaum awam, setelah berdiam selama umur kehidupannya, setelah menghabiskan seluruh umur kehidupan para dewa itu, ia pergi ke neraka, atau ke alam binatang, atau ke alam setan.
An ordinary person stays there until the lifespan of those gods is spent, then they go to hell or the animal realm or the ghost realm.
an3.116:1.7
Bhagavato pana sāvako tattha yāvatāyukaṁ ṭhatvā yāvatakaṁ tesaṁ devānaṁ āyuppamāṇaṁ taṁ sabbaṁ khepetvā tasmiṁyeva bhave parinibbāyati.
Tetapi seorang siswa Sang Bhagavā, setelah berdiam di sana selama umur kehidupannya, setelah menghabiskan seluruh umur kehidupan para dewa itu, ia mencapai parinibbāna dalam kehidupan itu juga.
But a disciple of the Buddha stays there until the lifespan of those gods is spent, then they’re extinguished in that very life.
an3.116:1.8
Ayaṁ kho, bhikkhave, viseso ayaṁ adhippayāso idaṁ nānākaraṇaṁ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanena, yadidaṁ gatiyā upapattiyā.
Ini, para bhikkhu, adalah perbedaan, ini adalah keunggulan, ini adalah pembeda antara siswa mulia yang terpelajar dan kaum awam yang tidak terpelajar, yaitu dalam hal tujuan kelahiran dan tempat terlahir kembali.
This is the difference between a learned noble disciple and an unlearned ordinary person as regards their place of rebirth.