‹
AN 3.112

Dutiyanidānasutta

Sumber-Sumber (Ke Dua)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.112

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita untuk merenungkan bagaimana keinginan dan nafsu sebenarnya lahir dalam batin, bukan dari objeknya, melainkan dari cara kita memikirkannya. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang akar mula perbuatan dan jalan untuk melepaskan diri dari cengkeramannya.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan tiga sumber yang menyebabkan munculnya perbuatan (kamma), yaitu keinginan dan nafsu terhadap hal-hal di masa lampau, masa depan, dan masa kini. Beliau juga menguraikan bagaimana keinginan itu muncul melalui perenungan batin, serta bagaimana seseorang dapat terbebas darinya dengan memahami akibat di masa depan dan melihat realitas dengan kebijaksanaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an3.112:5.1

Kathañca, bhikkhave, atīte chandarāgaṭṭhāniye dhamme ārabbha chando na jāyati?

Dan bagaimanakah, para bhikkhu, keinginan tidak muncul sehubungan dengan hal-hal yang menjadi landasan nafsu dan keinginan pada masa lampau?

And how does desire not come up for things that stimulate desire and greed in the past, future, or present?

an3.112:5.2

Atītānaṁ, bhikkhave, chandarāgaṭṭhāniyānaṁ dhammānaṁ āyatiṁ vipākaṁ pajānāti.

Seseorang memahami akibat masa depan dari hal-hal yang menjadi landasan nafsu dan keinginan pada masa lampau.

You understand the future result of things that stimulate desire and greed in the past, future, or present.

an3.112:5.3

Āyatiṁ vipākaṁ viditvā tadabhinivatteti.

Setelah memahami akibat masa depan, ia melepaskan keterikatan pada hal-hal tersebut.

When you know this, you grow disillusioned,

an3.112:5.4

Tadabhinivattetvā cetasā abhinivijjhitvā paññāya ativijjha passati.

Setelah melepaskan keterikatan, dengan batin ia menembus dan dengan kebijaksanaan ia melihat secara mendalam.

your heart becomes dispassionate, and you see it with penetrating wisdom.

an3.112:5.5

Evaṁ kho, bhikkhave, atīte chandarāgaṭṭhāniye dhamme ārabbha chando na jāyati.

Demikianlah, para bhikkhu, keinginan tidak muncul sehubungan dengan hal-hal yang menjadi landasan nafsu dan keinginan pada masa lampau.

That’s how desire doesn’t come up for things that stimulate desire and greed in the past, future, or present.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.