an3.111:2.1
Tīṇimāni, bhikkhave, nidānāni kammānaṁ samudayāya.
Para bhikkhu, ada tiga sumber ini yang menjadi asal-mula perbuatan-perbuatan.
There are these three sources that give rise to deeds.
BAGIAN 2
an3.111:2.2
Katamāni tīṇi?
Apakah tiga itu?
What three?
an3.111:2.3
Alobho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, adoso nidānaṁ kammānaṁ samudayāya, amoho nidānaṁ kammānaṁ samudayāya.
Ketidakserakahan adalah sumber yang menjadi asal-mula perbuatan-perbuatan, ketidakbencian adalah sumber yang menjadi asal-mula perbuatan-perbuatan, dan ketidakdelusian adalah sumber yang menjadi asal-mula perbuatan-perbuatan.
Contentment, love, and understanding are sources that give rise to deeds.
an3.111:2.4
Yaṁ, bhikkhave, alobhapakataṁ kammaṁ alobhajaṁ alobhanidānaṁ alobhasamudayaṁ, taṁ kammaṁ kusalaṁ taṁ kammaṁ anavajjaṁ taṁ kammaṁ sukhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati.
Para bhikkhu, perbuatan apa pun yang dilakukan karena ketidakserakahan, lahir dari ketidakserakahan, bersumber dari ketidakserakahan, berasal dari ketidakserakahan—perbuatan itu terampil, tanpa cela, berakibat kebahagiaan, dan mengarah pada lenyapnya perbuatan, bukan pada munculnya lebih banyak perbuatan.
Any deed that emerges from contentment, love, or understanding—born, sourced, and originated from contentment, love, or understanding—is skillful, blameless, results in happiness, and leads to the cessation of more deeds, not their creation.
an3.111:2.5
Yaṁ, bhikkhave, adosapakataṁ kammaṁ adosajaṁ adosanidānaṁ adosasamudayaṁ, taṁ kammaṁ kusalaṁ taṁ kammaṁ anavajjaṁ taṁ kammaṁ sukhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati.
Para bhikkhu, perbuatan apa pun yang dilakukan karena ketidakbencian, lahir dari ketidakbencian, bersumber dari ketidakbencian, berasal dari ketidakbencian—perbuatan itu terampil, tanpa cela, berakibat kebahagiaan, dan mengarah pada lenyapnya perbuatan, bukan pada munculnya lebih banyak perbuatan.
an3.111:2.6
Yaṁ, bhikkhave, amohapakataṁ kammaṁ amohajaṁ amohanidānaṁ amohasamudayaṁ, taṁ kammaṁ kusalaṁ taṁ kammaṁ anavajjaṁ taṁ kammaṁ sukhavipākaṁ, taṁ kammaṁ kammanirodhāya saṁvattati, na taṁ kammaṁ kammasamudayāya saṁvattati.
Para bhikkhu, perbuatan apa pun yang dilakukan karena ketidakdelusian, lahir dari ketidakdelusian, bersumber dari ketidakdelusian, berasal dari ketidakdelusian—perbuatan itu terampil, tanpa cela, berakibat kebahagiaan, dan mengarah pada lenyapnya perbuatan, bukan pada munculnya lebih banyak perbuatan.
an3.111:2.7
Imāni kho, bhikkhave, tīṇi nidānāni kammānaṁ samudayāyā”ti.
Para bhikkhu, inilah tiga sumber yang menjadi asal-mula perbuatan-perbuatan.”
These are three sources that give rise to deeds.”
an3.111:2.8
Navamaṁ.
Kesembilan.