an3.101:1.1
“Santi, bhikkhave, jātarūpassa oḷārikā upakkilesā paṁsuvālukā sakkharakaṭhalā.
“Para bhikkhu, emas murni memiliki kekotoran kasar: pasir, tanah, dan kerikil.
“Native gold has coarse corruptions: sand, soil, and gravel.
BAGIAN 1
an3.101:1.2
Tamenaṁ paṁsudhovako vā paṁsudhovakantevāsī vā doṇiyaṁ ākiritvā dhovati sandhovati niddhovati.
Seorang penampi emas atau muridnya menuangkannya ke dalam wadah, lalu mencucinya, membilasnya, dan membersihkannya.
A panner or their apprentice pours it into a pan, where they wash, rinse, and clean it.
an3.101:1.3
Tasmiṁ pahīne tasmiṁ byantīkate santi jātarūpassa majjhimasahagatā upakkilesā sukhumasakkharā thūlavālukā.
Setelah itu dibuang dan dilenyapkan, masih ada kekotoran sedang pada emas murni: kerikil halus dan pasir kasar.
When that’s been eliminated, there are medium corruptions in the native gold: fine grit and coarse sand.
an3.101:1.4
Tamenaṁ paṁsudhovako vā paṁsudhovakantevāsī vā dhovati sandhovati niddhovati.
Penampi emas itu mencucinya lagi.
The panner washes it again.
an3.101:1.5
Tasmiṁ pahīne tasmiṁ byantīkate santi jātarūpassa sukhumasahagatā upakkilesā sukhumavālukā kāḷajallikā.
Setelah itu dibuang dan dilenyapkan, masih ada kekotoran halus pada emas murni: pasir halus dan kotoran hitam.
When that’s been eliminated, there are fine corruptions in the native gold: fine sand and black grime.
an3.101:1.6
Tamenaṁ paṁsudhovako vā paṁsudhovakantevāsī vā dhovati sandhovati niddhovati.
Penampi emas itu mencucinya lagi.
The panner washes it again.
an3.101:1.7
Tasmiṁ pahīne tasmiṁ byantīkate athāparaṁ suvaṇṇasikatāvasissanti.
Setelah itu dibuang dan dilenyapkan, hanya tersisa serpihan-serpihan emas.
When that’s been eliminated, only golden flecks remain.
an3.101:1.8
Tamenaṁ suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā jātarūpaṁ mūsāyaṁ pakkhipitvā dhamati sandhamati niddhamati.
Seorang pandai emas atau muridnya menaruh emas murni itu ke dalam wadah peleburan, lalu meniup, melebur, dan melelehkannya.
A goldsmith or their apprentice places the native gold in a crucible where they blow, melt, and smelt it.
an3.101:1.9
Taṁ hoti jātarūpaṁ dhantaṁ sandhantaṁ niddhantaṁ aniddhantakasāvaṁ, na ceva mudu hoti na ca kammaniyaṁ, na ca pabhassaraṁ pabhaṅgu ca, na ca sammā upeti kammāya.
Emas murni itu telah ditiup, dilebur, dan dilelehkan, tetapi kotorannya belum sepenuhnya hilang. Emas itu belum lunak, belum dapat ditempa, belum berkilau, mudah retak, dan belum sepenuhnya siap untuk dikerjakan.
Still the native gold is not settled and the dross is not totally gone. It’s not pliable, workable, or radiant, but is brittle and not completely ready for working.
an3.101:1.10
Hoti so, bhikkhave, samayo yaṁ suvaṇṇakāro vā suvaṇṇakārantevāsī vā taṁ jātarūpaṁ dhamati sandhamati niddhamati.
Ada kalanya, para bhikkhu, pandai emas atau muridnya terus meniup, melebur, dan melelehkan emas murni itu.
But the goldsmith keeps on blowing, melting, and smelting it.
an3.101:1.11
Taṁ hoti jātarūpaṁ dhantaṁ sandhantaṁ niddhantaṁ niddhantakasāvaṁ, mudu ca hoti kammaniyañca pabhassarañca, na ca pabhaṅgu, sammā upeti kammāya.
Emas murni itu menjadi lunak, dapat ditempa, berkilau, tidak mudah retak, dan siap untuk dikerjakan.
The native gold becomes pliable, workable, and radiant, not brittle, and ready to be worked.
an3.101:1.12
Yassā yassā ca pilandhanavikatiyā ākaṅkhati—yadi paṭṭikāya, yadi kuṇḍalāya, yadi gīveyyake, yadi suvaṇṇamālāya—tañcassa atthaṁ anubhoti.
Perhiasan apa pun yang ingin dibuatnya—entah gelang, anting, kalung, atau untaian emas—semuanya berhasil dibuatnya.
Then the goldsmith can successfully create any kind of ornament they want, whether a bracelet, earrings, a necklace, or a golden garland.