Khotbah tentang Segumpal Garam
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana hukum kamma bekerja secara lebih bernuansa, tidak sederhana dan mekanis. Melalui perumpamaan yang hidup, kita diajak melihat bahwa pengembangan diri adalah kunci untuk meringankan beban akibat perbuatan lampau.
Buddha menjelaskan bahwa akibat suatu perbuatan tidak selalu sama bagi setiap orang, melainkan bergantung pada kondisi batin dan moral pelakunya. Ia menggunakan perumpamaan segumpal garam yang membuat air sedikit menjadi asin, tetapi tidak berpengaruh pada sungai besar, untuk menunjukkan bahwa orang yang tidak mengembangkan diri akan menderita berat akibat kesalahan kecil, sementara orang yang telah mengembangkan diri akan mengalaminya dengan ringan di kehidupan ini juga.
Kathaṁrūpassa, bhikkhave, puggalassa appamattakampi pāpakammaṁ kataṁ tamenaṁ nirayaṁ upaneti?
Orang seperti apakah, para bhikkhu, yang melakukan perbuatan buruk kecil sekalipun, namun perbuatan itu membawanya ke neraka?
What kind of individual does a trivial bad deed, but it lands them in hell?
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abhāvitakāyo hoti abhāvitasīlo abhāvitacitto abhāvitapañño paritto appātumo appadukkhavihārī.
Di sini, para bhikkhu, ada seseorang yang tidak mengembangkan tubuhnya, tidak mengembangkan moralitasnya, tidak mengembangkan pikirannya, tidak mengembangkan kebijaksanaannya; ia picik, berpikiran sempit, dan hidup dalam penderitaan.
An individual who hasn’t developed their physical endurance, ethics, mind, or wisdom. They’re small-minded and mean-spirited, living in suffering.
Evarūpassa, bhikkhave, puggalassa appamattakampi pāpakammaṁ kataṁ tamenaṁ nirayaṁ upaneti.
Orang seperti itulah, para bhikkhu, yang melakukan perbuatan buruk kecil sekalipun, namun perbuatan itu membawanya ke neraka.
That kind of individual does a trivial bad deed, but it lands them in hell.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
