Khotbah tentang Segumpal Garam
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana hukum kamma bekerja secara lebih bernuansa, tidak sederhana dan mekanis. Melalui perumpamaan yang hidup, kita diajak melihat bahwa pengembangan diri adalah kunci untuk meringankan beban akibat perbuatan lampau.
Buddha menjelaskan bahwa akibat suatu perbuatan tidak selalu sama bagi setiap orang, melainkan bergantung pada kondisi batin dan moral pelakunya. Ia menggunakan perumpamaan segumpal garam yang membuat air sedikit menjadi asin, tetapi tidak berpengaruh pada sungai besar, untuk menunjukkan bahwa orang yang tidak mengembangkan diri akan menderita berat akibat kesalahan kecil, sementara orang yang telah mengembangkan diri akan mengalaminya dengan ringan di kehidupan ini juga.
Kathaṁrūpaṁ, bhikkhave, orabbhiko vā urabbhaghātako vā urabbhaṁ adinnaṁ ādiyamānaṁ pahoti hantuṁ vā bandhituṁ vā jāpetuṁ vā yathāpaccayaṁ vā kātuṁ?
Bagaimanakah, para bhikkhu, seorang penjual domba atau tukang sembelih domba dapat membunuh, mengikat, menyita, atau memperlakukan sesukanya seekor domba yang mencuri miliknya?
What sort of person can they punish?
Idha, bhikkhave, ekacco daliddo hoti appassako appabhogo.
Di sini, para bhikkhu, seseorang miskin, memiliki sedikit harta, dan sedikit kekayaan.
Someone who is poor, with few possessions and little wealth.
Evarūpaṁ, bhikkhave, orabbhiko vā urabbhaghātako vā urabbhaṁ adinnaṁ ādiyamānaṁ pahoti hantuṁ vā bandhituṁ vā jāpetuṁ vā yathāpaccayaṁ vā kātuṁ.
Orang demikianlah, para bhikkhu, yang dapat dibunuh, diikat, disita, atau diperlakukan sesukanya oleh penjual domba atau tukang sembelih domba.
That’s the kind of person they can punish.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
